热情奔放生命力，是叔叔对草书的定义，也是他自己练习草书的心得。因此从他知道我在练习楷书之后，就建议、鼓励、支持我去感受草书。当叔叔提到草书，是我第一次在意识上感知草书的存在。在此之前，草书是与我毫无干系的透明状。听着叔叔的建议，心中对草书充满了向往，对热情奔放生命力这模糊的概念充满了希望，第一时间让少年下单买回草书。
假期里，我迫不及待地拿出草书来感受，希望体验到热情奔放生命力的存在。第一次接触，草书给我的第一感觉是写的真快！因为是拓写，描出来的美感还是有的。涓涓看到我写，也很兴奋的冲上来。于是我们两个一左一右的比划起来。不一会，战果已经摆在眼前，美感在，但体验感降低很多。我描的和涓涓描的，几乎分不出来。但这时候我心中所想是，等我像练习楷书那样练习到一定程度，我自己来写，因此刚开始我就把最漂亮的《千字文》留在最后。
左侧涓涓拓写
我把练习成果发给叔叔，叔叔给出了评价——涓涓写的，让我震撼！对我的评价则是：其中，只有吊民伐罪四字，我明白意思。其他的，就觉得你写的很棒！叔叔给了莫大的鼓励。由于不认识草书，选择内容特意选择了熟悉的《千字文》。
叔叔在鼓励之后，还给出建议，放弃拓写，选择自己比划。惯性让我当即反驳，我还不认识草书，也不知道该如何下手，怎么来写？叔叔拿自己来举例——他的草书很快就是自己比划出来的。同时理性地给出了自己的见解和分析。第一，我没有把目标定为当书法家，所以不需要长时间的一直练习，也不需要有多大造诣；第二，我需要的是感受草书的热情奔放生命力，选择拓写就失去了这种感受的存在；第三，可以把草书当做一幅画，将其比着画出来。这样以来，每写一个字，可能就是一种新的体验，一种生命力的体验。而我现在的想法其实是一种拖延和逃避，你没有那么多时间浪费在这上面，形象的说，你需要让自己的人生从楷书走向草书。
于是我灵机一动，想到一个方法，就是脱离拓写，在拓写的纸张上，选择左侧或右侧自己单独写。于是有了第二次接触。这次我选择的不是熟悉的《千字文》，而是怀素的《自叙帖》。写的时候，特意提前找出《自叙帖》的原文，好知道自己画的是什么。
借助原文的对照，我勉强的认识一些字，半个小时，战果斐然。看着自己这些鬼画符，虽然美感不在，却让我对草书有了一定的体会。
体验狂草
最初、最基础的体会，当然是不理解。不理解它的内容和美感，这是一种孤独的感觉。这种孤独不仅是对书写者高处不胜涵的孤独，也是我看不懂而催生的孤独，说明我没有进入草书的世界。第二个感觉就是奇妙，感叹草书的灵动性。每个字的写法都不一样，甚至可以说每个笔画的写法都可以不同，甚至文字的前后顺序也会影响到文字落笔的成行。更为奇妙的是，我想象到，上下排版会影响字态，左右排版肯定也会有所区别。这种灵动性也许就是热情奔放生命力的体现。第三个感觉是好奇。好奇这些草书大师他们的草书是如何练成的，是直接挥洒出来的，还是从隶书、行书、楷书等等发发展过来的？哦，想到这里，也许我应该去查一下草书的来源。
拓展：草书始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉未，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“ 狂草”。
草书的特点是结构简省、笔划连绵。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。
阿淼写于2022年2月15日
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