文/小木匠
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文化评论写的是精神
商业评论写的是物质
此两者是幸福的源泉
（图片·电视连续剧·三国演义）
引文
前段时间一87年的男同事“调戏”一93年的女同事未果，后被93年的女同事称之为“老不死的”，于是“老不死”成了87男同事的绰号，流传至今而不休。
这是写这篇文章的初衷，因为它有共性。也可以承接上一篇。
佛系青年之后是保温杯泡枸杞茶的油腻中年，保温杯泡枸杞茶的油腻中年之后开始步入“老不死”的晚年。
很多人说我已经提前步入中老年生活，叫我，老年人，开始我严厉谴责并提出严正抗议。未果后，我只能“虚心”接受。一次，淘宝的大数据推荐给我很多老年人的服饰，开始我义愤填膺，大骂淘宝的狗屁云计算。直到有一天，大街上，看到一个老头穿的鞋子竟然和我的一模一样，回到家我愤愤不平把鞋子给扔掉了，难以自已。
接着打电话给我一个夸我穿衣时尚的前同事，问他说的话是不是真的。他说是真的。
我安心的睡了，还做了个美美的梦。
后来我总是回想起那个残忍的画面，我仿佛看到了我既定的未来：“那天刚下过暴雨，天色显得特别阴沉。老头的那双跟我一模一样的鞋子，总会浮进脑海，他用缓慢的步伐，踏过小水滩， 周边水花四溅，留下鞋子上的污迹斑斑。
正文
引《论语·宪问》“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”
我来翻译下：“原壤叉开双腿坐着。孔子大骂原壤：“年幼你不讲孝悌之道，大了一无所成，老了不能做伦理道德的好榜样，（原壤比孔子年长）你真是个害人精。然后就用手杖敲他的腿。”
理解古人的东西要看具体的语境，孔子不是骂原壤老了就该死，而是原壤不能做到礼，孔子一辈子极力做的一件事就是恢复周礼，以礼治天下。
我们把这句话给理解错了，老而不死是为贼，不是老了就要去死，不死就是贼。
我一向尊重老人，老去是不可逆的天道规律。自己的爸妈即将成为老人，有一天自己也会老去，未来的孩子也会老去。
也能理解那些闯红灯的老年人，他们小时候没有车水马龙，没有红绿灯，内心也就没有红绿灯的意识，没有规则意识。人们喜欢不断重复那些给自己带来利益和便利的行为。我选择让行。
也试着理解骑自行车的老头不断回头看小姑娘的老头们，毕竟他们也在分泌肾上腺素。贤人模式那是圣贤的事。
（图片·北京雾霾下的广场舞）
也试着理解跳广场舞的大妈，虽然真的很吵。我预测广场舞人群年龄趋于年轻化，到那时我一定要搬个小板凳，当电影看。
替大妈呼喊，政府要帮忙解决公共空间不足的问题。
替大妈呼喊，娱乐方式单一，我们的文化创造者需要新的创造。
人生大舞台，戴上面具，我们都在尽情的表演。我们都是优秀的表演艺术家。
在每个年龄阶段演绎不同的人生角色，有人凭借天才般的演绎荣膺人生最佳男/女主角，也有人成为了配角。
其实每个人都是自己生活的主角。
祝君好运
全文/完
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