信与仰

很多国人说信佛，也说相信鬼神的存在，也许这只是一种害怕的想法，觉得世上有比自身力量强大很多物质的存在。

信佛之人，如果每天供一朵花，一杯清水，一枚鲜果，于佛翕前，合手拜一拜，已是有佛心。而如果有只是因为偶有私事，为考试、为工作、为其它，有求而拜，这并不是信佛，只不过是有事相求，给自己一个安慰。

佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

其实每一天都是一场修行，每一分、每一秒都是。

信与仰

那何为信，何为仰？

信而存，仰而敬。

古人也敬畏天和地，所以古时皇帝自称天子。又因农耕文化而敬畏土地，祭祀社稷，社，土地神，稷，五谷神。

基督教相信上帝的存在，耶稣就是他们的佛，连口头语都是my god。虔心者每周日都去做礼拜，或在家中虔诚祷告的，也有很少去礼拜，遇事偶尔去求一求的。虔心者吃饭前会祷告，临睡前也祷告，祷告已成为一种日常习惯，而不是只想去求什么。他们也会时常去教堂忏悔，反思自己的种种，如同子曰：“吾日三省吾身”。凡人很难有此境界，能想到要省自身已是不易了。

今日有雪，却不能在雪下漫步或蹦跑，身不在而神往。

信与仰

有时候生活需要一些仪式，才有一种特定感，但有些非必要。

一直对红楼梦里的一段话有印象：“黛玉因看到《男祭》这一出上，便和宝钗说道：“这王十朋也不通的狠，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来作什么？俗语说‘睹物思人’，天下的水总归一源，不拘那里的水，舀一碗看着哭，也就尽情了。”宝钗不答。”

这段是写宝玉身穿素服，偷偷带着小厮茗烟溜出城，去了清水庵。他是去祭金钏。因他而跳井的丫头。

黛玉说这番话，是说宝玉何必跑去城外才祭，只要心诚心意到即可。宝钗为何不答？因为她不赞同，但宝玉是认同黛玉的。

传古时有一位解脱和尚，出城讲佛，回寺路上，到了要供奉礼佛的时辰，却还在郊外，可是没有香如何供佛呢？这时空中有个声音说，你的双手就是最美的花朵，身体是最好的供奉法器，只要心诚，哪里都可以拜。

一花一世界，一叶一菩提。

信与仰

专程去拜佛的人，除非心中赤诚，而非仅有所求，才是有心意。既有心意，何在意所在处？

信与仰

眼所至，心所见。

汝所见皆彼，彼所见皆汝所见。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

信与仰

雪也罢，雨也罢，落得苍茫大地真干净。

信与仰

雨下忽见枯荷塘，三两白鹭尚闲庭。

鹭影渡寒塘

此景想到这句：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。” —— 湘云和黛玉各说了一句，也预示了她们各自的命运。

黛玉湘云对诗

只是现在并无“蝉声集古寺”，唯“留得残荷听雨声”。

后记：

其实这一篇的主旨写得不太明确，随心所写了。国内可能是没有宗教，而不是没有信仰。