新寒中酒敲窗雨。新寒，不错，天是冷了；中酒，不错，昨天是有点喝大了，让酒给“打中”了；敲窗雨，大太阳！好吧！纳兰先生的《蛮菩萨》第一句，就这么给我玩儿废了。
今天聊聊读书的问题。
对了，昨天写东西好像用了个“怵”字，今天题目用上了他媳妇儿“歪”。这两个字是两口子“怵歪”（心术不正），不过他们可能是隐婚，一般人不知道。哈哈！我把他们夫妻关系给爆出来了，他们会不会成网红尼？好期待啊！
言归正传，说读经。一般人理解的经是涉及宗教的东西，好像还得牵涉个迷信，并且不是读的是审的，并且审多了不想吃饭，但是又饿，怎么办尼？就吃饼吧！所以把这些堆一块儿，读经的就成了“审经饼”。
经其实是经典的意思，是经过时间考验的经典。比如说《道德经》吧，最早就叫《老子》或者《五千文》。经过时间的考验，大家都认可，觉得相当可以，才被后世奉为《道德经》。
《道德经》，都读过吧，怎么读的尼？道可道，非常道……打住！《三字经》中说——凡训蒙，需讲究，详训诂，明句读（dou）。翻译成人话就是——教孩子，是要讲清楚情况的，讲清楚神马情况尼？一个是情况是哪儿来的，一个是断句。
古人可没标点符号！句子不断，一气呵成五千多字读下来，那肺活量，是不可思量啊！哈哈！所以断句子很低端，当然，最低端的东西就是最高深的学问！你看哪个馆子敢说本店招牌菜——西红柿炒鸡蛋！哪个厨师敢说，我招牌菜——西红柿炒鸡蛋！这一阴一阳的观念，也正是道家的核心思想。
道可道，非常道。这个断句应该是最错误的！为什么？因为春秋时期的“说”，用的是“曰”（yue）。不要读成ri哦！不然就是孔子ri;孟子ri;老子ri了！哈哈！唐代“说”用的是“云”。比如《陋室铭》最后一句——孔子云，何陋之有！所以嘛，这个断句不对。
还能怎么断？多了去了。道，可道非，常道！道可，道非，常道！道可道非，常道！道，可道非常，道……还有若干断法。
每种断法，断出来的细节都不一样！所以我猜想金庸先生《侠客行》中，那侠客岛上的《太玄经》也是这个意思。
细节不一样，那神马一样尼？大意一样！就是说一阴一阳是道。如果违背了这个意思去断句，那就错到八姨妈的亲戚九姑妈那儿去了。
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