12、能－－熊－－势
12、继续“学”——从学者到人才。
hi，大家好……
上次说到《列子·说符》中强调了人如果学习的方向和方法太多，是不太可能成功的。
首先，这句话的完整表达是这样的，叫：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
概括出来，意思就是：
能够选择的岔路太多，容易使人迷失。
“选择障碍”之所以成为“障碍”的一种，是因为选择本身对“判断力”的消耗，导致了时间的浪费，从而引发人类的精神焦虑。
换言之，这个判断力的大小，本身也是，对一个人在“选择与抗压”上的“能”上的比拼。这种能往往有着“功过不相抵消”的独立性。比起大数据时代，火热的“大多数”，和，“平均值”，这种比拼注重着“能”在爆发力上的唯一性和瞬时性。也就是说，列子的“学者以多方丧生。”绝不单是为了强调——“泛而不专”造成人无所成就的结果；也客观的描绘出，能量提前或过度释放，引发的成功学上的疲软现象。
那么，什么是“能”呢？
能作为一个象形字，金文和小篆的形体都是一头熊。
它的假借义是“能力”和“技能”。
让我好奇的是，我们的祖先为什么要选择这样一个平时还挺温顺的用熊作为能的代表？而没有选择其更勇猛或者更灵敏机智的其他动物。
那么，熊自身具备着怎样的特质呢？
首先，熊一定是人类当时相对其他大型猛兽更容易熟悉的动物，其最主要的原因，就是它在远古时期，适合人类食用！
人类是仁慈与智慧的，却也是残忍的，基本上能看到的，都会尝，或者，“吃”对于所有的动物来说，都是本性。猫可爱吧，见到了老鼠，照吃不误。或许，这就是大自然的生存法，也许，和“道德，是用来限定自己而不是用来要求别人的一样”，面对历史和大自然，我们从来都是无力指手画脚的。
那么，继续看，为什么说，熊适合食用呢，首先，它熊的体型巨大，一头熊可能够当时一洞人吃好久。
爆发力虽强，平时的性格却比较温和；有些捕鱼和吃蚂蚁的憨傻小聪明，却没有狼和狐狸的敏感，也不具备豹子和猿的敏捷。
更重要的是，同属大型猛兽，有别于其他狮子老虎豹的猫科动物肉上的“酸”。熊的肉的属性无毒且比较甘平。
也就是说，无论在捕猎难度还是食用价值的综合评价上，熊的排行都是屈指可数的。
这也是为什么，作为杂食性哺乳动物的“熊”没有像其他动物那样，有着象征着动物属性的“犭”旁，而是直接，选择了代表着，火，和加热的“灬”。（四个点）
那么，当“熊”通过加热之后，所产生的这个“能”呢，自然也就有了作为食物给人储备“力量”的基本含义。
然而，与第二期节目中，我们介绍的气——“炁”不同，能本身就没有四个点，也就是说这种力量的产生，并不依赖“火”这个热源。
它所依赖的是——物理学中所定义的“势”。
为什么这么说呢，请听下回分解。
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