第十六章：子曰：攻乎异端，斯害也已。
历来对这个句子有多种理解，比如“批判那些不正确的言论，祸害就可以消灭了”，或“研究那些不正确的学术，这是有害的啊。”笔者取第一种理解。
面对不正确的言论，我们要么观望，任其散步恶劣影响，这是“乡愿”，是“德之贼”。要么拍案而起，力矫谬误。这是勇士，是坚守。当然拍案而起不是信息不明晰情况下的盲目发声，如“江歌案”中不明真相却振振有辞的“大V”和自媒体。也不是自以为占据道德制高点的居高临下，动不动对他人进行审判。如“老师殴打学生”事件中对立双方各执一词的争议。更不是以势压人以力相胁以命相拼的“暴力”式表达。如崔永元遇到某军官威胁事件。我们仗义执言，我们言之有理，我们言出有据，我们该出言时就出言！
第十七章：子曰：由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
孔子眼中智慧的人，是敢于承认自己的“知”与“不知”的人。其实前者，一般都会主动“承认”，因为可以让别人更“深”的认识自己，可以让自己原本黯然无光的形象带上耀眼的光环，何乐而不“认”？但后者，却需要勇气。我承认我不足？那意味有光环的会黯淡下去，没光环的更加凄惨。所以，还是藏着掖着别让人发现的好。殊不知，如此护短造成的消极影响会远远大于承认不足。其一，护短成习惯会缺少前进的动力，减缓成长速度；其二，护短会留下自卑的恶果，增加心中阴影面积；其三，护短会滋长嫉妒的心理，拼命打压比自己更强的人。
承认“不知”的三大优点：其一，勇敢。不惧露丑，是因为我实诚而不虚伪，我知道自己有很多不足，我会努力加速生长；其二，自信。不惧露丑，是因为我知道我有我的长处，是因为我知道只要我想，一定可以由“不知”，变成“多知”；其三。欣赏。我知道我的朋友同事有很多优点值得学习，和他们在一起我有强烈的上进心，我会越来越优秀。
第十八章：子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
官场如同江湖，如何在浑水中留一点腾挪空间，孔子谈出自己的认识：慎言慎行。即拿不准的不说，拿不准的不做。拿不准的却要大放厥辞，就容易犯错误。拿不准的却要去做，就容易后悔。所以慎言慎行不是明哲保身，而是先思后言，先思后行。多一些思考，言行就会多一些稳妥，少一些草率；多一些理智，少一些冲动；多一些成就，少一些挫折。
网友评论