清代梁巘论书，所谓“勿早学米”，理由清晰。米芾的字核心是具备六朝妙处，而所谓的斫阵力道不过是秀润基础上的性情释放。
“勿早学米书,恐结体离奇,坠入恶道。
元章书,空处本褚用软笔书,落笔过细,钩剔过粗,放轶诡怪,实肇恶派。吾等学书,若不循规矩,则潦草率意,便无长进,米字之不可早学者此耳。吾少年学苏、米,意气轩举,多有欺人之概,晚年结构渐密,收束自然,往往近赵,而不知者以为降格。张得天学字无多家数,少年学董,老年学米,遂成大家,并无与抗行者,无他,止是入门正,执笔好耳。”
清代梁巘论书，所谓“勿早学米”，理由清晰。米芾的字核心是具备六朝妙处，而所谓的斫阵力道不过是秀润基础上的性情释放。
“勿早学米书,恐结体离奇,坠入恶道。
元章书,空处本褚用软笔书,落笔过细,钩剔过粗,放轶诡怪,实肇恶派。吾等学书,若不循规矩,则潦草率意,便无长进,米字之不可早学者此耳。吾少年学苏、米,意气轩举,多有欺人之概,晚年结构渐密,收束自然,往往近赵,而不知者以为降格。张得天学字无多家数,少年学董,老年学米,遂成大家,并无与抗行者,无他,止是入门正,执笔好耳。”
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本文标题：梁松斋论书
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