一方水土养一方人。
世界万物，自有孕育的规律。什么样的土地，生长什么样的人。
东北人直肠子江湖气，西北人多豪爽性粗犷，江淮人你侬我侬，南粤人精明强干……
自古以来，楚地多英豪健儿，也多才子佳人。蚩尤故地，云梦大泽，雪峰延绵，沃野千里。大秦铁骑灭六国，横扫寰宇，一统天下。秦虽强，可楚虽三户亡秦必楚！
长沙王当世英雄，妻子毛苹无双才女，泛舟湘江，一句“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”，成千古爱情绝唱。
岳麓金秋，橘子洲头，自有少年才俊临秋高呼：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”
无湘不成军，成了近代历史璀璨夺目的一页。八千湘女上天山，也是传奇佳话。
南楚三湘，男儿本色，湘女多情。
敢为天下先！
…………
絮絮叨叨，那湖南人血性吗？
毋庸置疑，某人自认为湖南人是血性的。
那里，男子多热血，女儿多泼辣。
一个观点，往往也无需过多佐证。也大可不必大动口舌，证为真理。自己喜欢即可，喜欢的人喜欢便好。
钱钟书在《一个偏见》中说的好： “所谓正道公理压根儿也是偏见。 ”“只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见”。
因此，湖南人血性与否，大可不必人人认可，事事合理。倘若所有湖南人都血性，也只是一面，总有人不信。倘若湖南人中有一人不血腥，也不能据此就指责湘人是孬种。
于我而言，湖南人大抵是血性的。至少山里的湖南人，到如今都保持那份“霸得蛮，耐得烦，吃得苦 ”的精神气。
霸得蛮，就是血性的表象。
常有人讲，湖南人身上有匪气，大湘西的人，尤其如此。
凡遇此等疑惑，我有心释然。
试问，七分山两分水一分田。山中有猛兽，深涧多大蛟，蛇虫鼠蚁为伴，洪水流泥处处，生而为人，不血性泼辣，恐怕活不了多久就分解肉身，回归天地了。
血性几何？在民风上多有彰显。
某人幼时，乡人多藏火铳与开山长刀。村落之间，平时虽熟悉交好，如遇到山田地界矛盾，便不是一家之事。
“越界”是山民大忌，触了底线，上百人带上各自的家伙，火拼一场是在所难免的。
于小孩来讲，此等场面最为好看，比拉个白幕看电影来的更为刺激。事后，也会组织十来个小孩，相互打架。东村打西村，南村欺北村，自然是常有的事。
男孩子打的头破血流，女孩子呐喊助威。最后，不管哪村被揍落了下风，回家后都宣称自己赢了。顺便也约好了下次打架的时间。
人要打架，人养的猪狗牛鸡也是要打架的。
好比放牛，吃草的时间并不多。余下的，多数是几个村的牛打架去了。猪亦是如此，那时节乡下的猪多是放养的。早上打开栅栏，肥猪好比跑步健将，一溜烟就冲了出去，越界自然是常有的事。猪与猪之间打架，也是难免的。只不过，狗总是多事，见自己村的猪被打了，会跑过来帮架。加上鸡鹅在旁边乱叫，如此一来，鸡飞狗跳，猪拱牛撞，也是一番风景。
此时，如是有人路过，大抵都会恶狠狠的说：西村的猪狗都敢搞事，显然他们是要过界的，要过去揍他们一顿才行。
穷山恶水出刁民。可如果不刁一点，那点田，那个地，是讨不到活路的。
某人回想，端午划龙舟，大抵龙舟输赢不打紧，村村打架才是最重要的。清明祭祖，扫墓挂山也是形式，与隔壁村打一架方能彰显子孙满堂和体格强壮。中秋佳节，回家团圆也是为了壮声势，以便去邻村摸秋（摸秋：湖南中西部山区民俗。中秋夜，抹黑去别的村偷菜，偷的人不会搞破坏，被偷的也图个丰收的吉利）。
至于平时，总会看到三五成群的乡民，轻则拿着锄头棍棒，重则带上火铳长刀……
沈从文曾在文中提到，一般人过境湘西，对此地的印象：湘西是个苗区（匪区），妇人多会放蛊，男子特别喜欢杀人。
三湘大地，湘西是其中一片。湘西人也好，湖南人也罢，虽不至于人人如此，却也极好的说明了湖南人的血性。
在这片土地上，万物有灵。人有血性，猪狗牛羊亦是如此，花草树木亦是如此。
唯楚有才，于斯为盛！
血性大抵也是有才的一种吧。
PS：本来想随便水一百字，实在没时间。结果东拉西扯，断断续续，竟也写了一个长文。希望，长文还能有时间写几日。
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