罗一笑小朋友
曾经，一篇《罗一笑，你给我站住》刷爆了朋友圈，短短几日阅读量接近1亿，募集善款200多万。但指数级增长的爱心却经历了一次过山车似的考验，从起初同情、感动到最后震惊、愤怒，透支了不少人的爱心。这件事留给我们的感叹和难过尚未平息，小风雅事件接踵而至。不同的是，前者是“真骗”，后者是“事实”；前者拥有优渥的家庭环境，后者则是贫困的农村家庭。不幸的是，两个孩子都离开了人世。
一直以来，我们对困境的理解是耗尽了自身资源的山穷水尽。疾病并不是筹款的充分理由，疾病+贫穷才是。可以说，“互联网+公益”的新型众筹方式是对传统公益慈善方式的一种更新和变革，突破了公益活动的现场性、小区域性，形成了以互联网为载体的平台，更加快速、高效、便捷的网络公益。但在这个过程中，由于网络传播过程中夹杂着信息的不透明性，两者之间的误解反而让爱心走向了双输。不得不承认，我们的初心都是为了“救命”，却因舆论而撕裂了公益共识。
希望
过去，我们生病了，父母借遍亲朋砸锅卖铁，鲜少向陌生人求助。现今，不论大病小病，一些人想的是不掏钱就把病给治了。何时起，向陌生人筹款治病成了一种流行？
这个过程，可怕的并不是疾病本身甚至放弃治疗，而是知识的不充分和制度不完善下的无可奈何。通过发起网络众筹，让处于困境中的人能够得到来自四面八方的爱心扶持，确实是一个较为有效的辅助。然而，现实的情况是，只有少数拥有“好故事”的求助者才能得到较大的关注，达到救助目标。放眼望去，更多的求助者并不具备这种能力，求助无门是常态。从这个角度说，聚焦在某个“典型”上的公益参与，某种程度上是显失社会公平的。加之医疗资源分配不均、城乡发展差异，异地就医不便等因素，相比之下，越是贫困的地区，获得救助更难。
小风雅和妈妈
据报道，小风雅的母亲没有上过学，20岁就嫁给她的丈夫，共生育了5个孩子，其中小儿子唇腭裂，小风雅在2岁多发现了疾病。家徒四壁困苦无望，才申请了三万多块捐款。为了证实清白，小风雅在生命最后时刻辗转了几个医院，甚至死后还要被脱掉新衣服从前身到后背仔仔细细反复拍照证明没有受到虐待。显而易见，在这场“舆论暴力”中，死者的尊严也受到了伤害。我们在帮助弱者的认识，也在影响着帮助他们的方式。很多时候，我们为其捐钱捐物，难免怀有“先入为主”的错误认识，甚至是俯视的姿态，存在为价值观买单、道德绑架的嫌疑。加之一些自媒体缺乏审慎态度、自带节奏的推波助澜以及某些公益组织自身专业性、透明性亟待提升，无法得到社会大众的认可和信任，从而导致了舆情的持续发酵。尽管事件澄清后，网友们转发道歉，但仍旧造成了不可弥补的伤害。信息传播的错位、舆论关注的失焦、真相谣言相互掺杂，要求我们要妥善处理情绪，避免停留在非理性的情感触动层面，故此我们要用理性坚持正确的法理道义。
斯人已逝，幽思长存。真正的公益不是救个体，而且通过救个体推动救群体甚至普及救助。希望通过此次事件，我们都能深入反思，以更多的同理之心去看待困境中的求助者。同时不断探索新的公益呈现方式，丰富募捐形式和途径，让更多的求助者和资助者可以点对点走向双赢。更重要的是，通过精准扶贫和完善社会福利保障制度，降低因病返贫的家庭比例，让更多有类似遭遇的患者能够不用求助网络，就能得到最好的救助。
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