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四、感悟“诚信”。
师：对待孩子和家庭，曾子讲诚信。那对待朋友，对待陌生人，曾子持有怎样的观点呢？请看
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曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语•学而》
与国人交，止于信。 《大学》
学生齐读。
师：结合注释，想想你读懂了吗？
生结合注释思考。
师：你读懂了吗？第一句话，对待朋友，曾子持有怎样的观点？
生1：曾子觉得，每天都要对自己的朋友讲诚信。
师：哪一句话表达了你说的这个意思？
生1：与朋友交而不信乎？意思是说，他每天反省自己，对待朋友，是不是都诚实守信了？
师：你真得读懂了。这就是曾子的观点，我们再来好好地读一读。
师：曾子对待朋友，这样说——
生（齐）：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
师：曾子对待国人，这样看——
生（齐）：与国人交，止于信。
师：总之，无论对待家人，还是朋友，还是国人，他始终如一、一以贯之地讲诚信。那，自己怎么做，才算是一个诚信者呢？
师：曾子在他的作品《曾子立事》中告诉我们——
Ppt：人信其言，从之以行，人信其行，从之以复。 《曾子立事》
学生齐读。
师：看看注释，你觉得曾子说得有理吗？
生读注释且思考。
师：你觉得曾子说得有理吗？
生1：有理。因为，你如果想让别人像你一样讲诚信，那么需要你首先以身作则，每次都让别人相信你的行为，每次都不能让别人失望。
生2：我认为，曾子写的这段话，就是一个“换位思考”。如果你不守诚信，别人一开始相信你，但是你并没有做到，别人肯定不会相信你。如果你换位思考，站在别人角度，别人答应了你，你却背叛了对方，你会是怎样的心情？但是，如果你一直讲诚信，他就会一直的相信你。
师：大家听清了吗？这两位同学的发言有很大的不同，这个孩子的发言再强调一个词“一直”。他至少说了三遍，一直、一直、一直。这里面，哪一个字的意思是“一直”？
生（齐）：复。
师：要想讲诚信，一次够吗？两次够吗？三次够吗？
生（齐）：不够！
师：多少次？
生（齐）：复！
师：自己成为了诚信者。那，我们怎样才能辨别身边的人，比如同学、老师、父母，他们究竟讲不讲诚信呢？
生深思。
师：曾子在《曾子立事》中，这样来告诉我们——
ppt：听其言，可以知其所好矣，观说之流，可以知其术也；久而复之，可以知其信矣。《曾子立事》
学生齐读。
师：再来读读注释，曾子教给我们三个方法来辨别身边人是否是个诚信者？
生读注释且思考。
师：曾子教给我们哪三个方法，以用来辨别身边人是否讲诚信？
生1：这段话告诉我们，听他的话可以知道他的爱好，知道他的爱好就知道他的行为了，久而久之，你就知道他是否讲诚信。
师：理解的很到位。用曾子的话讲，哪三个方法，我们可用来辨别诚信者？
生1：第一个，听其言；第二个，观说之流；第三个，久而复之。
师：最关键的是——
生1：久而复之。
师：路遥知马力，日久见人心。无论成为诚信者，还是辨别诚信者，最关键的在于一个字——
生（齐）：复！
师：再来读读这两段文字，你觉得曾子离我们远吗？
生思考。
师：有人说，不远。距离我们两千多年了，还不远？
生骚动。
师：曾子离我们远吗？谁能谈谈自己的看法。
生1：曾子离我们并不远。曾子虽然去世了，但是他的一些好习惯好品行，都流传给了世人。
师：诚信流传于今。
生2：曾子一直在我们心里。如果我们每天遵守曾子所说的话，那曾子永远在我们心里，曾子离我们一点也不远。
师：曾子的诚信，可以成为我们现在为人处世的准则。
师：昨天，我第一次到咱们山师附小的校门口，就发现了“曾子”。
ppt图片展示。
师：你发现了吗？
生1：我发现了24字核心价值观上有一个词，叫做“诚信”。诚信，则是来源于曾子。
生2：我看到“诚信”这两个字，就好像看到了曾子。因为曾子把“诚信”永远刻在了自己的身上。也就是说，如果我们看到了诚信，就相当于看到了曾子。
师：这个理解，真是深刻。看到了诚信，就好像“曾子”刻在了自己的心里。这句话反过来讲，曾子如果刻在了我们的心里，我们就可以成为一个“诚信者”，就像曾子这样的诚信者！
师：曾子离我们很远，毕竟距离我们两千多年。但是曾子又距离我们一点都不远，因为曾子的话，现在我们可以拿来用，成为我们为人处世的准则。同时，曾子的诚信观，也是我们社会主义核心价值观的根和源。
从这两个意义上讲，曾子离我们一点都不远。甚至，如刚刚那位孩子说的，如果你愿意，曾子可以永远地刻在我们的心里！
师：曾子像一位善意的长辈，告诉我们——
生（齐）：人信其言，从之以行，人信其行，从之以复。 《曾子立事》
师：唯有如此，自己才能成为诚信者。
师：曾子也像一位和善的老师，在耳边轻轻地对我们说——
生（齐）：听其言，可以知其所好矣，观说之流，可以知其术也；久而复之，可以知其信矣。 《曾子立事》
师：如此这样，我们才能辨别谁是诚信者。
师：我们守信，别人也守信。社会上的每个人相互熏陶，相互渲染，慢慢地，我们都在讲诚信。于是，民风就形成了。
教师随机板书：家风 曾子 民风
师：不仅如此，曾子还对一国之君，提出了这样的要求——
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君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 （《大学》第十六章）
师：必忠信以得之，“忠”和“信”，得民心；骄泰以失之，骄横、奢侈，失民心。
师：一国之君听取了曾子的话，按照曾子的话来治理国家。渐渐地，曾子的“诚信”成为了一国的——
生（齐）：国风。
师：请大家看板书，曾子家的家风里有诚信，民风也有诚信，国风更有诚信。并且，曾子家的家风慢慢地演变成民风，民风渐渐地扩展成国风。所有的这一切，归功于一个人——
生（齐）：曾子！
师：一切的一切，都归功于今天的“主人公”——曾子。
师：这样一种关系，曾子用一句话阐述了他的想法。
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欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。
学生齐读。
师：要想诚其意，首先要“毋自欺也”。所谓的“诚其意”者，就是不要自欺欺人。再言之，就是勇敢地正视自己的优点，勇敢地正视自己的缺点。只有这样，我们才能够诚其意，诚其心；只有这样，我们才能成为曾子眼中的诚信者。
师：再来诵读，感受曾子的诚信观。
生齐读。
（待续）
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