引:季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
南川子曰:慎思慎行，然多思无益。当断则断，不受其乱。思伤脾，过则不保。不思不可，过思亦不可。
引:子曰：“寧武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”
南川子曰:人有四等:一等者大智若愚，二等者大智若智，三等者大愚若智，四等者大愚若愚。大智若愚，难得糊涂。人皆好智而恶愚，孰不知愚亦有大用也。内智外愚，可远怨乎？
引:子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”
南川子曰:不念旧恶，不计前嫌，贤者之行也哉，此非宽洪大量者不可为也。记人之过，必生怨念，是非由是生矣！故能不念人之旧恶者，可远怨也。
引:子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。”
南川子曰:人非圣贤孰能无过，过而改之善莫大焉。然改过自新又何其难哉！人皆可见他人之过，而不见己之过。不知过，焉能改？故必常自省，以其己过，以改己过也。
引:子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”
南川子曰:夫子何自信也，可知其确为好学者也。人生于世，靡不有惑，故不可不学也。不学无以解惑，无以存身，无以处世也。
庚子年四月十五
2020.05.07于北京作
引:季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。” 南川子曰:慎思慎行，然多思无益。当断则断，不受其乱。思伤脾，过...
引:宰予晝寢。子曰：“朽木不可彫也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也...
引:哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。” ...
引:子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！” 南川子曰:觚之为觚，自有其用。今其形变，是俗之变也。觚之不觚，旧道已失，新道已...
引:子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之。” 南川子曰:不欺君而犯君者，古今能有几人？其唯魏征、海瑞者乎？奈何君多好...
《通鉴·论语·初鉴》十一 引:子曰：“唯仁者能好人，能惡人。” 南川子曰:善恶有别，仁者爱憎分明，故能好人恶人。 ...
《通鉴·论语·初鉴》十二 引:子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。” 南川子曰:人而无信，不知其可。古人重信，故谨...
引:子欲居九夷。或曰：“陋，如之何！”子曰：“君子居之，何陋之有？” 南川子曰:君子重德不重物，虽居陋室而心安。小...
引:子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。” 南川子曰:不如者，非人德艺弱于我也，乃人不如我意之谓也。道不同不...
引:子曰：“回也非助我者也！於吾言無所不說。” 南川子曰:忠言逆耳利于行。人皆喜腻友，而憎诤友。虽有言好诤友者，及...
本文标题：《通鉴·论语·初鉴》十四
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