关于人性本善还是人性本恶的争论自古就有。孟子提倡性善论，认为人性之善是天生的，但是也要受到环境的影响。近朱者赤近墨者黑。而同样是儒家代表人物之一的荀子提出了性恶论，认为人性本恶，必须通过后天的学习加以改正。其实我个人觉得今天去争论这两种理论孰是孰非意义不大，而且通过对比可以发现，两者既有对立也有统一。
从义理角度来说，人性本善，这一点我也相信。比如今天的孩子出生，是不懂得如何杀人防火的，他们的天性是饿了哭，渴了哭，看到新奇的事物会被吸引过去，有人逗他（她）就会笑。但是同样一天出生的婴儿，在长大之后境遇会发生很大的变化，有的成为了工程师、医生、白领，而有的人却真的成了杀人放火、坑蒙拐骗的坏人。为何？答案就是后天的环境影响。那么如何避免或减少环境对自己的影响呢？孟子的观点就是学习伦理道德，克制自己的欲望，舍身成仁。
换个角度来说，难道出生的婴儿就没有罪恶之心吗？有句话说得好，人性的自私是天生的，趋利避害是人的天性。比如，当婴儿长大一点之后，看到别的孩子在玩玩具，通常都会上去抢着玩，甚至因为争抢而大闹起来。即便他们此时没有是非观念，但是不正好证明了人性自私这个观点吗？而这种自私的心理，随着年龄和阅历的增长，一旦外界的环境有所引诱或触发，会打开心里的潘多拉盒子，变得贪婪、虚伪、妒忌。
在《甄嬛传》中，皇帝的后宫看上去一片祥和，只是妃嫔们为了争夺皇帝的宠爱而相互算计，各种勾心斗角。安陵容在进宫之前一直是一位怯懦、战战兢兢且谨小慎微的女人，可是在一心想独得皇帝恩宠的自私心理驱使下，加之受到别人的挑拨，逐渐变得心狠手黑。
关于两种理论，真的是公说公有理婆说婆有理。其实我觉得从人性的角度来说，应该是二者的中合更为合适。人之初，性既善且恶。人就是天使与魔鬼的结合体。婴儿出生时会存善念，天生不会杀人，也不会放火。但是存在心里的自私也是与生俱来的。当受到外界的环境影响时，一旦控制不住，就有可能做出错事来。
正所谓，一念成佛，一念成魔。许多贪官在入仕之初都是踌躇满志，希望能够两袖清风，为民造福。但是当手中大权在握，面对金钱、美女、玩物等，克制力不足就走上了不归之路。
人性本善，但是人性偏私。融四岁能让梨，但是不是每一个四岁的孩子都是孔融，因为在常人眼里，四岁的孩子就应该去争抢食物和玩具，所以孔融的举动才显得那么与众不同，那么高尚，所以才能够成为教科书而流传千古。
我有两个外甥女，大的六岁，小的不到一岁，正在咿呀学语中。有一天我心血来潮，问到大外甥女，如果家里有两个苹果，你跟你妹妹会怎么分呢？她说，当然是一人一个了。我又问，如果只有一个呢？她又说，一人一半吧。我说，如果不分开呢，给谁吃？她犹豫了半天，说出了“我想吃”三个字。或许这不是六岁孩子的统一答案，一定会有别的孩子选择让给妹妹吃。但是通过这件事我就更加肯定了人性偏私这一观点。而至于在小小年纪懂得谦让的孩子，是因为爱心更多，大于自私。而当她们逐渐长大后，会学习到更多的关于爱的知识，对于爱有着更加深刻的体验，可能会懂得彼此谦让吧！
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