读朱光潜先生的《朱光潜谈美》一书，心里忽然激起对美很深的向往。仿佛自己之前几十年都活在一种美的缺失中。即使看过画展，听过音乐会，游历过秀美山川，也不曾用心感悟过美、欣赏过美。偶尔为眼前的景物为之一叹，却没有细细去品味这包含其中的美的真谛。
朱光潜先生书中提到，人性中有三种态度：实用的态度、科学的态度和美的态度。从实用态度的角度看事物，只考虑事物有没有用，能给人带来什么益处。这是一种功利主义的态度。能给我们带来物质利益的，就是好的、美的；不能给我们带来功利好处的，就是没用的，无益的。如果一直抱有这种态度，人生中的乐趣和美感就会少很多。因为美是和实际的人生有一定距离的。要领会美、欣赏美，必须跳出“实用态度”和“实际用处”这个圈子，把事物摆在适当的距离之外去看。科学的态度让我们格外注意事物之间的联系。科学家做科学研究时是不带有任何主观情绪和感情的，他只需客观的找出事物的规律。在实用态度和科学态度中，事物都必须要和其他的事物发生联系才能体现它的意义。而美却不同，美是意象和想象的结合。事物在美的世界中可以孤立无援，显示其独特的价值和意义。进入美的世界，我们的心理活动主要偏重直觉。我们可以移情于物，也可以吸收物的姿态于自我，达到物我合一的境界。这是前两种态度都无法达到的。
反观我们现在的教育，主要重视的是前两种态度的培养。于是，就有人在选择阅读的书籍、报读的专业时，会问一句：“这有没有用？有什么用？对以后工作有好处吗？” 这一类人就是实用态度的典型，一切以“有所为而为”出发。但“有所为而为” 会大大的固化一个人的思维。所有的选择标准无非功名利禄，所有的取舍把握无非金银物欲。这样的人生维度狭窄到只容得下一人苟活，而世界何其大？精神世界何其丰富？抱有实用态度过活的人永远也体会不到。他们有如井底之蛙，享受些丰裕生活，就以为占据了全世界。
现代教育第一鼓吹的是实用态度，第二就是科学态度。科学态度比实用态度更有可能吸引人们的关注。毕竟在今天这个科技为王的时代，人人都想分一杯科学的羹。朱光潜先生在这本书中谈到的科学，并非是否定科学研究和理性思维，而是将之与美感态度对比，指出其局限性。如果时时刻刻都以科学态度过生活，那么我们就会变成一个个刻板、冷漠的行尸走肉。因为在科学研究中，主观意志和情感是最需要被摒弃的。一个高举科学态度旗帜的人，很可能在读一首诗的时候，过分的分析诗中的事物，并挑剔的指出其不合理之处，而压根不会移情于诗中的韵味和意境。
反思一下，我们当今的教育分给艺术（绘画、音乐、诗歌、文学、电影等等）的比重有多少？又有多少老师、父母把小说、文学当做“闲书”，把孩子的绘画、音乐爱好当做“不学无术”？ 但人们不知道的是，我们的人性本来就是多方面的。饥饿时需要吃饭，口渴时需要饮水，需要发明创造、探索未知，也需要喂饱精神灵魂。如果我们无法从一朵花中看到上帝的奇妙，如果我们无法从一首诗中读出万物的伟大，我们就无法和这个世界，这个宇宙结合，而如果我们无法与我们生命的源头结合，我们就找不到安身立命的动力和意义，我们的人性就是缺失的，我们的生活也就是干枯无味的。正如朱光潜先生在这本书的末尾所说：“所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是'无所为而为的玩索'。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。”
我是Lee，在自我成长的道路上摸爬滚打。
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