书与狗

            读书有方法的：有些书要浅读，有些书要深读。宜浅读的书，如果深读，有可能就会坏事，那就已经给他陷住了。

        《道德经》宜深读，若浅读，就会讲谋略；若深读，会炼成思想上的内家功夫。

       《离骚》宜浅读，则唯美；若深读，则爱国、殉情、殉国。

           养狗有方法的：有些狗要浅养，有些狗要深养。浅养的狗，如果深养，有可能就会坏事，有可能就会得狂犬病。

           土狗，农村叫草狗，城里人叫中华田园犬，要浅养，放到外面让它四处跑跑，能够看家；若深养，则会出问题。英国人养了一只狗，天天与狗在一起，深养起来，狗与主人有感情了，每天舔舔小主人的手，过段时间，小主人发狂犬病死了，最后把狗也打死了。

        京巴或泰迪，城里人叫宠物，这使我想起了封建年代的宠臣，大概都是取悦主人的，封建君王身边大部份都是有宠臣的。要深养，深养会有情调，调调情，喂喂奶，挺好。如果浅养，就没什么情调了，披着睡衣，穿着拖鞋，满大街的找狗，就不雅观了，会被人当成疯子。

             遛遛狗，对耳目一类的器官也会有好处。但耳目一类的器官是不能思维的，它受到外界事物的蒙蔽，耳目和外界的事物相接触，只能起到引导的作用，或是消遣的作用，或许会有点感情上的作用。但人类绝对需要耳目上的感观，感观有时候会不会发生成人狗恋，或许有可能。文学家有写过人神恋的、人与石头恋的、人鬼恋的、人蛇恋的，人狗恋的还没写过，估计在我们这代人身上会发生。

            新生态的“作家”会玩，会写，但是好的作品，极少。就像纪晓岚说的：“好书，好作品都被以前的人写完了，我们也只有看看书的资格”。一个好的作品的功夫是在作品外的，不是在作品之内的，是在现实中的。所以艺术家或作家一定是要体验户外生活的，作者是把自己当成主人翁，最后到发狂的地步，这部作品一定是成功的，如果没有外部的体验，这部作品是没有灵魂的，是一定不会成功的。曹雪芹就深深的与大清王朝的几大家族接触过，而且还是亲戚，而且亲自参与了这几大家族的一些活动，所以红楼梦写的非常好。大文豪大仲马写作的时候，看上去几乎就是个疯子一样的，他一旦写作进入高潮的时候，就像个疯子一样的，有时哈哈大笑，有时哭的稀里哗啦，因为他就是把自己当作主人翁来作为角色与小说中的，与他跟作品中的人物是一一在交流，所以写了很多名著，不然根本出不了名著。当人与狗玩的感情很深的时候，或是与狗真的有感情的时候，一部人狗恋一定是部名著，这就是看书与养狗的共性。

         从耳目一类的小体上下功夫，可能会成为小人，这句话应该是错误的。为何？因为很多养狗的都是贵族，都是高级白领。普京也养狗，安倍也养狗，但他们估计是浅养，几乎不管它的。如果是深养，开军事会议的时候，狗呆在旁边，啪，脚趾头核按钮一按，把谁打掉的都不知道，真的是互联网精神，跨界打劫，灭掉你的是一只狗。

          养狗，不过是想从精神或从狗得到一点爱的感觉，又或是施舍一点爱的感觉到狗的身上，把原本施舍给人的爱给了狗。因为人本身就是动物，这不奇怪，人与狗还是有共性的，要不然你再怎么施舍给狗的爱或情，我估计都没用。要不然，你养只老虎或狮子，试试，不把你吃了才怪。而养狗最多只能得狂犬病，狗不会像老虎或狮子一样，一不高兴就把你吃掉。人与狗很多的时候是能和谐相处的，就好比美国人是经济动物一样的，动不动就打这个国家或打那个国家，因为只有动物才具备这种属性，动不动喜欢打架，我们与美国也相处的很好。

           狗与人还是有区别的，只有人养狗的时候，对狗赋予人一定的情感或爱，与狗融为一体了才没有区别，不然这个狗是养不好的。你看那遛狗的人叫狗的时候，跟叫他的儿子的神态是一样的，什么宝宝，什么楠楠，不仔细看的，以为就是叫她的儿子，其实也是叫她的儿子，因为他们是有感情的。

       读书是心的思维，思维就有收获，不思维就没有收获。从心志这一类的大体上下功夫，从精气神这一类的大体上下功夫，就能成为大人。但是要深读，但如果是浅读了，也是小人。封建年代的很多宠臣，书也读的多，但最后都没什么好的结果。

        这读书与养狗是要有个和谐度的。小俩口一个在看书，一个在逗狗，这场景是很温馨和谐的。小俩口，都在养狗，把书丢在一边，又或小俩口都在看书，把狗丢在一边，这都不和谐，书会伤感，因为你不认识书，狗也会伤心，因为你对它没感觉。

       性相近也，习相远也，人性就自然的本质来说都是一样的，都有狗性或都有书性。由于后天环境的影响，人们才有了看书与养狗的差别。原始社会的人就不看书，因为那时候书是什么东西都不知道，但是知道狗是什么东西。

       看书看多了，就会变得恭敬，就不会轻慢人。长时间的看书就慢慢建立了诚信，就能得到人们的信任。长时间的看书，慢慢的变得宽宏了，慢慢的就会赢得众人的心，朋友的心。从书中得到的，人也会变的越来越勤敏。从书中得到的，你的施惠越多，交的朋友也越多，帮助你的人也就越多，就可以差遣人给你办事。这是书带给我们的好处。

       狗养多了，也会变得恭敬，就不会轻慢狗。长时间养狗就慢慢的建立了诚信，就会得到狗的信任，很多狗能够替主人办点事，主人受宠若惊。长时间的养狗，也会慢慢的变的宽宏了，因为宠物一般都是比较温驯的，慢慢的就会交到很多养狗养猫的朋友。长时间的养狗，人也会变得越来越勤奋，因为要与养狗的朋友要交流，狗狗今天吃什么，狗狗今天又不舒服了，生了什么病啊......从养狗中得到的，你养狗的知识也越多，交的朋友也越多，因为有宠物协会，帮助你的人也会越多，现在都是资源共享的时代，你就可以差遣狗给你办事，这是狗带给我们的好处。

         书可以使人变成仁者，狗不能。

         但书与狗也有一点共性：书也可以使人变成狼，狼与狗是有共性的，狼狈为奸，狼狗精神。

          我们需要的是成为仁者，尽管我们是动物，但我们是超出动物的有思想的高级动物，不是狗。

          现在不管是在小区，还是在风景点，还是在大街上，放眼望去，三步一狗、五步一狗、十步一狗，横冲直撞；在商场里，狗在溜达溜达；在汽车里，狗成了副驾驶；在公交车上，你敢跟狗抢座位？狗不打你才怪；在电梯间，狗在按电梯；在小区里，你敢对狗吼？狗不揍你才怪；

           狗还是挺厉害的，现在是人与狗平等和谐相处的时代，千万不要得罪狗，否则，轻则打你个残废，重则，得狂犬病，要了你的命。