子曰:“君子不器。”
易云:形而上者谓之道，形而下者谓之器。在中华的元文化中，应该是道器并重的，道是抽象，器是俱象，我们做事要实际，有形，接地气，更要有理论，从实际中总结出理论，有指导性的东西，不能僅停留于表象，故君子不器，是不能停于表象。
子贡问君子，子曰:“先行其言，而后从之。″
聪明人会先做事，后根据自己所做去发表意见。承接上文，言语属道，抽象；行动属器，俱象。成事要先行动，后言论，先干后说，理论都是在形动之上完成的，故先行其言是说理论是要在实践的基础上完成。
先贤这两条教导我们道器是并重，少了哪一个都不成事。
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本文标题：道器要并重/闲说《论语》为政篇24
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