[原文]
1、昔之得一（1）者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天下正。
2、其致之，天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇（2）；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶（3）。
3、故贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷（4）。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石（5）。
[注释]
（1）得一：即得道。
（2） 歇：消失、绝灭、停止。
（3）蹶：跌倒、失败、挫折。比喻政治上的被倾覆。
（4）孤、寡、不谷：孤，古代王侯的谦称。古代只要父亲一息尚存，一般是不会将尊位传给儿子的。故诸侯能够得到权位，总是在他死了父亲，即成了“孤”之后。寡：寡人，古代王侯的谦称，意为孤单而需要相助的人。谷，谷结果实为善，美。“不谷”是没有结籽实，是不善。比喻没有子女，没有德行，所以绝后。王侯以此自警、自谦。
（5）珞珞如石： 珞珞(luòluò)：石坚貌。形容如石块般质朴坚实。
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《道德经》第三十九章： 昔之得一者，天得一以清；地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下...
本文标题：《道德经》第三十九章神得一以灵
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