云侍先生/文 图片来源于网络
普济寺原本是的名字是普吉庵，大者为寺，小为庵，扩建后改成了寺，但不管是普吉庵还是普济寺里住着的都是和尚。
行者在赵家庄遇到了灵渡，一个拿着木葫芦在柜台前打酒的和尚，身上的海青直缀缝着补丁，领口的万花纹上也沾着一大块油渍。
酒肉和尚不少见，行者递了度牒就和灵渡一同回到了普济寺。
普济寺并不大，只是年代久远，稍微有一点成就的和尚都去了新建的跪松寺，或者带着度牒去云游。
寺里住着三个和尚，刚好老中少三人。
老和尚济慈每天严守着吃素的规矩，除了吃饭的时候，其他时间都闷在房里，也没有声息。灵渡叫他师叔，灵字辈的还有一个灵安，十八九岁的年纪，聪明活泼，整天跟在师兄后面转。
普济寺的前殿里供着弥勒佛，大肚能容，笑得眉眼弯弯。
弥勒佛背后是韦陀，穿堂连着天井，左右种着两棵银杏，再往后就是大殿，供三世佛。一大株垂杨柳倚在东边方丈的墙上，西边则是放杂物的库房。
天井的两侧是厢房，屋檐下被雨水侵蚀出了一排弯曲的凹槽，石缝间长满了墨绿的青苔。
老和尚济慈在与行者错身而过的时候问了一句：“没有受戒？”
行者在一旁微微躬身：“受过几次，都留不下戒疤。”
老和尚点点头，没有再说什么。
灵安追在灵渡后面，拿一个装着石牌的木匣：“师兄，玩一盘罢，玩一盘罢，不赌钱。”
行者在院子里扫地，灵安神秘地说：“晚上别出来，库房里关着一个疯子。”
晚上行者在房里临帖，听见外面有女人疯狂的笑声，像是吹过树林的风，断断续续时有时无。
白纸上一句“一切有为法，如梦幻泡影”到底是没能继续写下去。
行者收了笔，自嘲道：“我果然不适合抄经。”
银杏下有一道光滑干净的条石，行者铺了纸在上面，研墨。
清晨起得最早的是灵安，小和尚迷糊着眼睛，开门，扫地，供香，再敲三声磬。
接着灵渡才推门出来，也是将醒未醒的样子，敞着僧袍，趿拉着鞋，带灵安唱经。
“……身从无相中受生，犹如幻出诸形象。幻人心识本来无，罪福皆空无所住……”
“……起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性……”
“……佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死……”
“……一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福……”
“……法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法……”
行者被绕口的佛偈念得昏昏欲睡，蓦地惊醒在一句阿弥陀佛之中。
灵渡坐在门槛上剥一支青翠的莲蓬，脚下放着一个小铁钵，装着剥好的莲子。
行者在纸上写“苔痕上阶绿，草色入帘青”。
灵渡端着一小钵莲子喊了几声“灵安、灵安”，没有人答应，灵渡咕哝几句“又去赌牌……”便端着莲子向大殿后面走去了。
下午有人来请法事，做冥寿，按照逢寺挂褡的规矩，行者也要去。
灵渡居正座，灵安敲法器，行者跟老和尚一人坐在一边。
完了法事，主人家爽快，当场结了现钱，灵渡分明很高兴，买了酒肉回去。
老和尚回厢房了，灵渡和灵安聚在天井里，摆开桌椅招呼行者过去。
行者不好酒肉，灵渡说，也行，等会儿把例子钱给你。
行者说不要，留着给灵安买糖吃罢。
灵安高兴地对着行者笑。
灵渡吃之前念往生咒：“……来从虚空来，还归虚空去，往生在世，皆当欢喜……”
灵安偷偷去拿一块酱牛肉，被敲了一竹筷，只好跟着师兄一起念。
行者觉得好笑，问道：“你念这个有用吗？”
灵渡往木葫芦里装满了酒，点头说：“有用，心诚则有用。”
行者看不出对着一盘熟肉念往生咒有几分诚意，灵渡拎了葫芦站起身吩咐道：“等会儿别忘了给后面送一些过去。”
灵安翻了白眼，头也不抬地吃牛肉。
灵渡穿过天井东边的角门出去了，灵安神秘地说：“库房里是师兄的老相好，模样周正，可惜就是疯了——听说师兄出家后就疯了，啧啧，可怜，可怜。”
行者向大殿后面看去，只能看见佛像模糊高大的身影。
外面传来灵渡带着醉意的声音：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
行者决定去跪松寺，灵渡与他在大殿里说话。
“你留不住戒疤，还是因为受戒太浅。”
“我没有佛缘，只能一直受戒。”
“不俗即仙骨，多情乃佛心。朝起拈来蕊落，幕宿睡入凡尘。”
“我犹困兽，一心只想出，却寻不得门，因而不得停。”
“未曾入，谈何出？我十三入佛门，二十多年白驹，至今不敢出俗世。”
“受教，我不得门而入，实则恐入俗不能出。”
“修佛，只为渡己，渡人，渡众生。”
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