穆斯林葬礼

这几天一直在看《穆斯林葬礼》，几分钟前刚刚合上这本书，思绪还沉浸在这个命运多舛的故事中欲罢不能，时间有限读后感不一定能写好，因为我还要再看几遍，它值得我再细细品味……现在只是为了日更才强迫自己写点什么，只是当下的一点感悟。

这么多年终于翻开这本书，我庆幸没有错过她。刚才在这本书的后记里看到作者说：“早在三年前，这本书连影子还没有的时候，就已经确定了书名。……有了这个书名后，曾激动地告诉了几位同道，她们一样激动，说仅凭这个名字就仿佛看到了未来作品的模样……”

可是，想想这么多年来我竟是因为这个“令人激动”的书名而拒绝翻开她、欣赏她。因为我主观狭隘地判断穆斯林和葬礼这两个都不是我所感兴趣的。远不如《简爱》、《飘》或《傲慢与偏见》吸引我。

现在当我有幸读完这个荡气回肠，曲折跌宕的故事，才知道这里不仅仅写了一个或几个葬礼，而是一个穆斯林家族六十年的兴衰史，也是两代人交错纠结的爱情悲剧。就像刘白羽先生说的：“这是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满悲剧的美感。”

这个故事写了一个玉器世家的几代盛衰，情节波澜起伏很吸引人。尤其书中塑造的人物，有手艺高超却不善言辞、本性木讷的梁亦清；也有聪明好学，悟性极高，忍辱负重、知恩图报，因玉而生，又因玉而亡的主人公韩子奇；还有个性鲜明，强悍泼辣的梁君璧；更有纯洁善良、好学上进，却始终生活在上一代人恩怨里的韩新月，以及学识渊博、朴素谦逊、忠于爱情的楚雁潮……

“几代人交织出一幅，剪不断理还乱的爱恨情仇，即是理智和情感的交锋，也是传统信仰和现代思想的争锋，正是这种激烈的矛盾和冲突，碰撞出震撼人心的情感火花，让人深深的陶醉其中，唏嘘不已。 ”

特别喜欢作者如泣如诉，细腻真挚地写作手法，这篇玉的长河更是人生的长河，命运的长河，悲剧的长河，在作者笔下娓娓道来，引人入胜，扣人心弦。

最让我印象深刻的是主人公韩子奇，一个流浪的孤儿有幸和玉结缘，靠着天资禀赋，成为“玉王”。一生爱玉守玉，为了那些玉，他放弃了朝觐的主命；为了那些玉，他抛妻别子；为了那些玉，他葬送了冰玉母女……一生被玉驱使，最后因玉而死，到了生命尽头又“怕死，怕死后去见真主”。最后“怀着忏悔也怀着遗憾，怀着恐惧也怀着希望，战栗着向黑暗走去……”这个人的悲剧，只因被虚幻的凡世蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自己痴迷的一生。看完全书，才明白玉魔说：“我可扔了！我可扔了！”这其实是提醒后来人，要放下对玉的痴迷啊！

这本书里还让我了解了许多回民族的生活习惯，民族特色。很多细节让人耳目一新，看完似乎更想接近靠拢“回回”，更引发了想去了解更多少数民族的兴趣。

读到作者自序《二十年后致读者》时，她说“至今清楚记得《后记》的最后一句话是：‘请接住她，这是一个母亲在捧着自己的婴儿。’”这句话让我很受感动，一部作品需要作者付出了怎样的心血啊？甚至“担心自己的葬礼先于书中的葬礼而举行”，然后像是手捧着一个刚刚分娩的婴儿般，小心翼翼地送到读者面前……

我不得不钦佩作者顽强的意志，赞叹她惊人的写作才能，感谢她带给我们一个精彩的穆斯林的生活故事。从今天起我记住了，有这样一个回族女作家：霍达。