慈悲是一种力量

                 

刚来到寺庙，看到师父慈眉善目，笑脸盈盈，如沐春风，很是欢喜。后来看大殿的佛亦是如此，他虽高高端坐，却从来没感觉到气势压人，反而每次看见都有一种沉静慈悲的力量在心底生起，每次礼佛后，能感觉到心里一些坚硬顽固的东西如初春的雪渐渐在融化，整颗心都变得柔软舒畅了。

佛是慈悲的，师父亦是慈悲的，而慈悲能感染人的。慈悲是世间最温柔却最有力量的武器，它能温暖坚硬如冰的人心，化解如深般的仇恨。

的确，慈悲是一种力量，能化地狱为天堂，也能变秽土为净土。这不禁令我想起日本梦窗禅师的故事。一次他坐船渡河，船刚刚驶离河岸不远，就见岸上有位武士急匆匆地赶来，隔着水大喊：“等一等!”

武士面貌凶恶，船上的人都不愿意掉头载他，纷纷劝说船家继续行船，只有梦窗禅师坚持回到岸边载武士上船。船家十分尊敬出家人，便听从了梦窗禅师的意见。

也许是觉得船返来得太慢，也许是正为什么事烦恼，武士的情绪十分焦躁，他一步踏上渡船，气冲冲地把梦窗禅师推搡到一边，还拿起鞭子打了梦窗禅师的头，然后便占了本属于梦窗禅师师的位子。

船上的人都为梦窗国师鸣不平，但慑于武士的凶狠，谁也不敢多说什么。梦窗禅师的头被武士打破了，鲜红的血流到脸上。

不久，船靠岸了。梦窗禅师若无其事地走下船，用河水清洗头上的伤口。他既没有表现出愤恨，也没有表现出畏惧。反倒是武士见梦窗禅师如此镇定，顿时感到不好意思，非常诚恳地向梦窗禅师道了歉。

梦窗禅师不仅接受了他的道歉，还安慰他说：“没关系，人出门在外难免心情不好。”　　

慈悲如梦窗禅师，只要心中有爱，便能春风化雨，连凶恶之徒都能感化。试想如果他是以牙还牙，以血还血，事情的后果又是如何？然而以牙还牙，斤斤计较，是世人的常态，你打我一拳，我必须还你一掌，甚至有些人为了蝇头小利或为出一口之气伤人性命，所以这世间多的是鼻青脸仲，愤愤不平之人，而少有微笑谦让，胸怀慈悲之人。

人生如逆旅，光阴不过百年，不妨大度一点，慈悲一点，良善一点，那你的生活亦会幸福一点。要想人生路途开满鲜花，需要用慈悲之水浇灌。

被誉为东方特蕾沙的证严法师说过：人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它是恒藏在人人内心的本性。

正因为她心中怀有如菩萨一样的慈悲心怀，始终不忘“为佛教，为众生”的师命，创造了全球涉及救助，教育，医疗等方面的慈善王国——慈济功德会。

　慈悲是慈与悲二者的合称。悲是拔除痛苦，慈是给予快乐。合起来，慈悲就是帮助解救他人的苦难，给他人带来利益与幸福。

《涅槃经》说：“大慈大悲，名为佛性。”《观无量寿经》也说：“佛心者，大慈悲是也，以无缘慈，摄诸众生。”佛陀的慈悲乃是以众生苦为己苦，以众生的快乐为己乐，所以称为无缘大慈，同体大悲。又其悲心广大无尽，故称无盖大悲。

佛的慈悲在于平等，视一切众生包括蝼蚁飞虫如爱子。佛陀住世时代制定出家沙门需在夏三月结夏安居，其中一个原因是夏天雨水充沛，草木茂盛，恐怕出家人外出游行，踏杀生草，损伤物命。

连一棵草都不忍伤害，因为有虫蚁等动物依附在草上。佛是何等的细心与慈悲。普通如凡夫又有几人能留意脚下的小草呢？小草也许是一些微小动物的家，当你的脚不经意踩下时，对它们而言便如泰山压顶。

慈悲如一棵小草都要呵护，何况对其它众生，甚至是对人呢？释迦牟尼佛在因地修行时，曾舍身饲虎，割肉喂鹰，凡夫亦应学习佛宽大的慈悲胸怀。你或许没有佛那样宏大的利他精神，但你至少要对身边的人慈悲 。

用爱与微笑跟身边的人结缘，你的人生也会充满温暖的色彩。如果百年之后，仍有人能热泪盈眶地回忆起你，细数你带给他们的点滴，那你也不枉来这人间走一遭。心怀慈悲之人如春风，吹过后能给这人间留下温暖的气息和勃勃的生机。相反冷漠自私之人如秋风，所到之处是满目的疮痍和飘零。

《慈悲道场忏法》卷一云：“此慈悲诸善中王，一切众生所归依处，如日照昼，如月照夜，为人眼目，为人导师，为人父母，为人兄弟，同归道场，为真知识，慈悲之亲，重于血肉，世世相随，虽死不离。”

愿慈悲恒随你心，好运常随你身。

从今天起，我们都要发慈悲之愿。

愿一切众生具足乐及乐因；

愿一切众生永离苦及苦因；

愿一切众生不离无苦之乐；

愿一切众生远离爱憎住平等舍！