读《惶然录》过半时，写过篇随想的短文。今天读罢，想认真谈一谈生活。这本日记体的书，很适合睡前零零散散的读。百篇短文，读到哪里，总觉得心中共鸣声不断。就好像那些文字，早就在身边，只等着我看到它，那是一种对内心身处存在事物的唤醒。
很多练习过写作的人都能有这样的感受，在该精确的地方寻求一句精确的话，在该模糊的地方寻求一句模糊的话，让一切各行其是是件难事，和对的时间遇见对的人一样不容易。所以作为写字者，我十分敬佩作者对抽象感受的想象力、精妙的表述以及源源不断的充沛情感。
书中的“我”没有个性，变色龙般随处藏匿，他揭露人性的深层悲哀，一种生命无意义的虚无感。这种虚无感，很符合那句，逃得过对酒当歌的夜，躲不过四下无人的街。
很多事物，稍想一些，便失去了本来的样子。人可以怀疑，也可以对怀疑怀疑。但由于思维方式不同，知识水平不同，真实和虚假也是随人主观而定。
有些人觉得自己是那样的人，另一些人会觉得即使是自己认知的自己，也未必是真的。有些人觉得记忆是停留在那里不会改变的，另一些人会觉得人每回忆一次，都会添加现今的一些情愫，所以每次回忆都是对记忆的篡改。各种各样的说法，无穷无尽。又能证明谁真谁假？
说到底，我很羡慕一种人，他们能随着生活轨迹无意识与世界融合，自身完整到感受不到自我。这么说，可能很多人会怀疑。但其实，放眼看看一些老几辈的人，很容易就会看见。
你问他们该如何学会生活，很少有人能答得出来。如果说，看山是山，看山不是山，看山还是山为三种境界。他们中的很多人，大概连第一种也没跨过去，但他们又确确实实在做着，以惊人的行动力，并且不知道自己平实到伟大。这大概就是叶芝说的，人可以体现真理，但是他无法明白真理。
我们这一代人，幸运的在于大多数可以顺利活下来。不幸在于，未必活得好。当人知道的更宽泛，想的更深入，选择扑面而来时，看到的失去也更多，生活更加惶然。
现在很多人觉得文艺青年，很作，很矫情。很多文艺青年们又会觉得，说那些的人很庸俗，很粗鄙。但坦白的说，人若生活，还是不要单单处在看到与实体不同的那一面。看到流水忧伤，看到天空忧伤，旅行会强加很多意义，就连吃到好吃的，也要回忆一番过去，那在生活中才是最尴尬最无力的，说到底是另一种浮躁。知识和道理在未真正体验的时候，都是来如流水，逝如风的东西，称不上是智慧。
我所能想到生活最好的样子，是一切如其所见，我能感知到它背后的东西，我也知道自己知道了，但无论喜忧的，都能享受此时此刻。能看到生活中小而确定的幸福，又能承受起沉重的悲哀。在开心的时刻开心，惶然的时刻惶然，尽量客观的看待自己和世界。软弱和坚强都没那么重要，也不需要强装，只是不要同情自己欺骗自己就好，那会倒在比地面还低的地方。
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