凤凰花下赓续的学统与师道 读李琦老师《白丁华服》

凤凰花下赓续的学统与师道

读李琦老师《白丁华服》

师者，始也。谓其用在铺垫青年之未来。

师者，史也。谓其神乃先贤学统之承载。

师者，识也。谓其教虽学有所长不足侍。

师者，侍也。谓其业非专心致志不成事。

——《白丁华服》扉页

3.3日，踽踽独行的列车上，怀着景仰与尊重，再读李琦老师《白丁华服》。

心中想说的话很多，特别在一直教导我们尊重母语、善用母语的李琦老师面前，想到自己颇弱的文字功底，心中战战兢兢，生怕词不达意，张冠李戴。

他是一位严肃、认真的老师，棕褐色的面庞，浑厚的嗓音。课堂之上，着独特设计的黑色中式服装，同时也要求学生穿戴整洁，认真思考。

他也是一位可爱、可亲的老师，他的课堂独特而难忘。众学生排成马蹄形端坐、吟诵校歌、主题表达，他则为学生沏茶，微笑、聆听青春学子飞扬独特的表达。

他是一位真性情的老师，兴之所至，或邀学生于满月清风的上弦场，吟诗赋觞，“上弦月影竹叶青”，请学生们对下联。

他是一位热爱母校、关怀学生的老师。“在这悲悯而传奇的芙蓉园”，他感怀师恩，毕业季著《毕业颂》、《与学生书》，师道在这里延续、传承和发展。

……

我之不才，未能如愿成为李琦老师的弟子，先生的讲座却经常去听。爱看先生的书，无穷教义，在阅读和思考中也算补上一课。

于莘莘学子，先生回忆自己的求学、任教历程，悉心劝勉，《与学生书》引导学生思考大学、教育与读书，劝勉学生“有个性并请有教养，学会无知与敬畏，时刻保持为心灵而阅读的热情与热切。”

有感于母语使用不当、市面上所谓“说话之道”“口才训练”等鱼龙混杂，重于器术而忽略表达交流的道义，先生以自己三十多载的课堂经历，担任辩队教练和自己对母语、语言独特的思考，著《道亦有道》，劝勉诸君心怀尊重，优雅地使用母语，用心地表达。

而《白丁华服》，却是为师三十余载，先生于课堂内外，悉心记录与学生交流的点点滴滴，教学相长、难忘师恩。

……

千年前，韩愈奋笔疾书，叹“师道之不传已久矣”!

而如今，众人嗟叹大学之道何在？我中华之青年，这初生红日又处在一种怎样的境地？

先生所言所行所教，于点滴文字中，时刻扣问着我，也激励着我。

踽踽独行的列车上，我掩卷，看窗外景致变幻，长思。

执笔道：“凤凰花下赓续的学统与师道”。

我愿谨记先生教诲，于这浮世保留一份勤勉专注与尊重，为自己留一处旷野星空，哪怕雾霾朦朦，乃至窒息。

可我何曾敢立如此誓言呢？

且谨记先生与毕业生话别之语：

“人生没有捷径；

敬业是美德；

舍得即人生；

有个性并请有教养；

学会无知与敬畏；

时刻保持为心灵而阅读的热情与热切。”

结尾处，摘录《白丁华服》中一处吧：“一个纯粹的教师，没有任何行政职务、显赫头衔、政治身份，自外于学界的热闹、世事之喧嚣，只将一应性情、精气在讲台上淬炼天职般的角色。是为‘白丁’。其于讲台则如戏台，心固不敢简慢，身亦拾掇整齐，更重课堂典仪。此谓‘华服’。‘白丁华服’，有一丝‘沐猴而冠’的错位，这错位也正是一番侧立独行之快慰。”

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