世间的美好

        伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

        钟子期听伯牙鼓琴这件事，是世间一种美好的存在。仔细研究一下，这其中还可以分析出不同种类的美好。

        首先是自然界的美好，巍巍的太山，汤汤的流水，是美好的东西。不只是高山流水，我们在平常的生活中，也处处可以感受到自然界的美好，如清风明月，如鸢飞鱼跃，如春暖花开，如七八个星，如蛙声一片；又比如夏天的雨夜，心无挂碍，静听窗外沙沙雨声；又如春日清晨，漫步在林间小道，看阳光斑驳，听鸟鸣啾啾。诚然，自然界有地震海啸，有猛兽病毒等等，但这些并不能掩盖美好的存在。

        其次的艺术的美好，那就是伯牙的音乐，他用琴音把太山流水的美表达出来，并把他的“志”寓于其中。人类在漫长的历史中，留下了无数美妙的艺术作品，如王羲之颜真卿的字、李白杜甫的诗、李清照辛弃疾的词、吴昌硕齐白石的画、梅兰芳程砚秋的戏等等，浩如烟海，任何人穷尽一生都欣赏不完。这艺术宝藏，足以让人赞叹“人间值得”！

        第三是人际关系的美好。虽然，人类的自相残杀从来就没有停止过，比如，这几天巴以就在加沙大打出手，甚至，萨特还说“他人就是地狱”，但实际上，人与人的关系，一直以来也都有象伯牙钟子期这样的心心相印的关系。即使普通人没能钟子期那样准确地听出伯牙琴音中所寓的形象和情志，但“理解”这种能力，大多数人还是有的。读“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”有某种惆怅的感觉，就是对千年前的李商隐的一种理解；听阿炳的《二泉映月》感悲凉，就可算是阿炳的知音；看小林的漫画会心一笑，就是懂得了小林；甚至，静静坐下来用心品饮一杯子澄泡的茶，也是人与人之间的美好。