《易经》讼卦

需卦和讼卦是相对应的，有需求就会有分配，交流，分配不均，就会发生争执，《易经》讼卦就是讲争端的。

讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

初六：不永所事，小有言，终吉。

九二：不克讼，归而通其邑人三百户。无眚。

六三：食旧德。贞厉，终吉。或从王事，无成。

九四：不克讼，复即命渝。安贞，吉。

九五：讼。元吉。

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。争端发起的缘由是因为信用问题，有私心，所以做事不公，违背道义。如果能及时醒悟，弥补，结束争端，还是有好结果的。如果争执到底，无论输赢，都不是好事。如果解决不了，适合寻找德高望重的大人物出面解决，不适合远走他乡，躲避争端。问题不解决，只会一直存在，只会积怨越来越深。冤家宜解不宜结，以和为贵，才是最重要的。

初六：不永所事，小有言，终吉。不要执着于争端，人与人相处，肯定会有摩擦，有争执的，只要能及时悔悟，化解争端，结果还是很好的。人和人不能什么事都要一较高下，如果发生太激烈的争端，即使坚持到最后赢了，失了人心，结局还是输了。

九二：不克讼，归而通其邑人三百户。无眚。与大人物发生了争端，形势十分不利，要急流勇退，及时回来躲起来，没有影响到整个家族，这已经是最好的结果了。人要学会审时度势，明明和对方实力悬殊，对已十分不利，就没必要再争执下去了，及时躲起来，等风头过了再出来，从大局着想，不能给家族带来不利影响。

六三：食旧德。贞厉，终吉。或从王事，无成。与人争端失败了，要吸取教训，反思自己，把过去的自己作为反面典型，时时警戒，这样也会有好结果。如果跟随大人物做事，即使成功了，也不要居功自傲。人要想进步，必须要经常反思自己，提升自己。即使自己有了十分的才能和成绩，也不可以太目中无人，居功自傲。

九四：不克讼，复即命渝。安贞，吉。发生争端，能及时醒悟，恢复到各安天命的生活状态。提高自己的道德修养，也会有一个好的结局。大事化小，小事化了这才是处理争端最好的方法。不如把与别人争执的时间和精力放在提高自己的能力上面，这样才会越来越好，越来越强大。

九五：讼。元吉。作为一个裁决者，能够公正廉明的解决争端，也是皆大欢喜的。争端有时候也是有必要的，一个上位者，见到下面的百姓受到不公平对待，必须要发起诉讼，用自己的力量，还百姓一个公道。这也是很值得称赞的！

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。喜欢和别人争抢，占别人便宜的人，即使得到好处了，拥有高官厚禄，也会一天之内被三次降职罢免。不是正当得来的利益，也会很快失去的。做人要本分，不能依靠歪门邪道为自己谋取利益，即使得到了，也不会长久，最后也会落到悲惨的结局。