原文
晋孙谈之子周适周，事单襄公。
笔记
晋襄公的孙子是惠伯谈，惠伯谈的儿子叫姬周，后来的晋悼公。晋献公听信骊姬的谗言，把姬周赶到了单襄公麾下。
这一则的核心就是姬周的行为品性。
原文
立无跛，视无还，听无耸，言无远。
笔记
12个字表达姬周的端正。站有站相，不会像跛足。眼睛不会贼溜溜地转。听事呢，不会耳朵立起来听。说话在眼睛耳朵关涉到的范围内。
宗旨就是得当。站有站相，让我想起德云社调侃周九良。
原文
言敬必及天，言忠必反意，言信必及身，言仁必及人，言义必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辩，言孝必及神，言惠必及和，言让必及敌。
笔记
写11个必，是自我修行的准则，一言以蔽之：自己先做到。敬像天一样，乾乾不息。说忠，一定是出自自己的心意。我们说忠心，往往指的是这个人不背叛他忠于的那个人，但忠字拆开看，出自心中才是忠，忠于自己。讲信一定是自己先做到。仁是爱，博爱于人叫仁。一个人从爱自己、爱家人到发展同性异性的情谊，最后发展出对全人类的仁爱。
讲到义，必然要讲到利。最怕那种只讲义的人，让别人得义，他占利。这种人你要离他远一点。说智，一定在事上说，能解决才是智，否则就是卖弄。说勇一定要有义的制约，杀人越货不是勇。教育如果不能明辨是非，就谈不上教育。李玫瑾教授为很多高材生杀害同学、老师可惜，能获得高学历说明智力没问题，却是教育的失败，教了知识，没教是非，出了家庭学校就是祸害。提到孝必然要连及祖神，先人就剩下牌位，对待先人的态度就可以看出对活人的态度。
和睦才能致亲爱。脸上笑嘻嘻，心里妈卖批，这就是面合心不合。最后是让，即使是匹敌，依然要礼要让，这是自己的体面。
读书要切体察己，这十一个必，我还差的远呢！尤其是礼让。
打完，收工。
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