女性有着过多的自我牺牲的精神。这不是勇敢，倒是怯懦，是在长期的无助的牺牲状态中养成的自甘牺牲的惰性。
——萧红
封建社会女子的地位低下，饱受凌辱，女性文学更是在夹缝中生存。它就像花苞，等待时机，绽放美丽。在中国，有许多有才华的女性，她们影响了一个时期，影响着一代代人的思想。
在女子无才便是德的封建时期，因有她们的出现，女性文学出现了一缕曙光。武则天时期的上官婉儿，有“巾帼宰相”之名，著有《彩书怨》，《游长宁公主流杯池》，词藻华丽，语言优美，真好像是夙构而成。一代文宗李清照，她的“辞寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。”引得几人泪？“细雨吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。”拔动几人心弦？“江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。”使得几人愁？李清照的才华融入诗篇中被人传送至今，每当诵读她的诗总能想起那个忧愁的年代，那个才华横溢，带着悠伤的女子。汉代司马相如之妻，卓文君，一首《白头吟》“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一人心，白头不相离。”已被多人铭记。正如《红楼梦》中所描写的林黛玉和薛宝钗一般，气质美如兰，才华馥比仙。
1912年，统治中国两千多年的封建王朝覆灭，中华民国成立，根深蒂固的封建思想逐渐开放，中国文坛上出现了一大批女性作家及作品。她们以其独具特色的创作及审美倾向而独树一帜，成为当代文学中的一股强劲的新鲜血液。
她们是经典，虽已逝，却永存。20世纪的中国文学还存在着不带多少焦气的一角，正在这一角中，一个远年的上海风韵永存，而随着这部传奇的悄然落幕，40年代的旧上海也沉入了历史，这是一个人的死亡，是一个城市的陨落，是一个时代的终结。她就是民国四大才女之一的张爱玲。她拥有令人惊叹的才华，却英年早逝，正如《金陵十三钗诗》第一首所写：“可叹停机德，愖怜永絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪？流浪远方……”形容的便是走遍万水千山，情遗撒哈拉的才女三毛。三毛有句话：“人生苦短，不喜平淡。”的确，三毛是过得极不平淡，甚至可以说是惊世骇俗。她逃学，苦恋，远走高飞，遁入沙漠，以及最后自断生命，她大喜大悲，有泪有笑。有人说，书如人生，也许正是她这惊世骇俗的人生，成就了这一作家的著作。徐志摩曾描述她：一双眼睛会说话，睛光里漾起，心泉的秘密。她便是陆小曼，心中的情，寄于笔上的墨，挥入纸张，便扬起一阵文学风波。正如刘海粟全面而准确地评价：“她的古文基础很好，写旧诗的绝句，清新悄丽，颇有明清的特色，写文章韵籍婉转，很美，又无周转凿之气。她的工笔花卉和淡墨山水，颇见宋人原本的传统而她写的新体小说则诙谐直率。”
萧红曾写：女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的！现今，那片天空是明丽的，它似清泉，清澈甘甜；它似彩虹，美丽动人；它似鲜花，芳香四溢。
曾经的她们都是最美丽的花儿，花虽不在，色彩永存。
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