电影  冈仁波齐

昨晚半夜醒来睡不着，看完了这部电影，

去年去川藏线，见过了真正的藏民，

进到他们的家里，听了他们关于朝圣的故事，

再看这部电影，心里充满感动。

电影  冈仁波齐

一条朝圣路，他们走了一年。

遇上许多状况。

有时，要顶风冒雪在雾茫茫中向前；

有时，会途径一大片烂漫的油菜花田；

有时，会在鲜花盛开的河畔跳起锅庄；

有时，头顶上山体滑坡滚落的石块，会分分钟要命；

有时，车会坏在路旁；

有时，人会受伤生病；

有时，肚子里的孩子突然要出生；

有时，会被追尾撞得稀巴烂；

有时，路旁有人会招呼你们喝茶；

有时，要送给其他朝圣者糌粑；

有时旅费用尽，要暂时打零工赚钱；

有时，老人时辰到了就去世……

他们走走停停。

因为知道自己终将要去向哪里，

所以，心安理得面对发生的一切。

接受。面对。理解。放下。

然后，歇息片刻，继续上路。

这一路，像极了人的一生。

这一路，你要把喜怒哀乐遍尝，要把生老病死流转。

什么都会来，什么都会过去，什么都会回来。

电影最打动我的，是他们的“平常心”。

好像，生活里发生什么，都是正常的。

孕妇想跟着一起去朝圣，好啊好啊。

残疾的少年想去，好啊好啊。

醉醺醺的屠夫想去，好啊好啊。

接受下来就是了。

他们不抗拒“麻烦”，不拒绝“波折”，不害怕“无常”。

发生什么，就面对就好了。

春天，山上的雪水融化，漫过了路面。

站在水汪汪的路上，他们彼此询问——

怎么办，要不要磕过去？

答案是，要。

于是，众人欢快地脱掉身上的皮革围裙，

脱掉厚重的外套，笑嘻嘻地在扑向水里。

水花四溅，每一个人都像孩子玩水一样欢畅。

他们都在笑。

那个画面，真好看。

来什么，接什么。

一位司机因为要避让另一辆车子，

从后面撞翻了他们的拖拉机。

司机把尼玛扶起来，关切他的胳膊是否受伤。

司机解释说，车上有人呼吸困难（可能是高原反应），

需要送到拉萨急救，两个小时送不到，人就没救了。

他们特平静地让司机开车走了，

自己留下来打扫残局。

啊，怎么没有人争吵打架啊，

怎么没有人拦着车不让肇事者走啊，

怎么没有人殴打司机、怨叹倒霉啊？！

他们只转过身，看看车上的婴儿是否安好，

看看自己的拖拉机是否安好。

车轱辘的轴断了，前不着村后不着店，

修理看起来是不可能的。

他们平静决定，放弃车头，拉上车厢和物资，

继续往拉萨走。

电影  冈仁波齐

男人们拉车，女人们继续磕长头。

走一段路，男人们放下绳索，走回刚才撞车的地方，

重新把这一段的长头磕完。

啊，怎么没人找借口讨商量，为什么要补这一段路，

反正不都是在走？”

他们心里对于自己该做什么，

了了分明——我的路就是我的路，

该怎么走完，就要怎么走完。

没有任何托辞，什么借口都不说，

什么“我要拉车啊”，“我才不要走双倍的路”，

通通不啰嗦。

他们很平静地接受路上发生的一切。

既然决定上路，路上遇到什么，都是正常。

既然是为自己走的朝圣之路，就要一个头一个头地磕完。

电影  冈仁波齐

《好莱坞报道》评价这部电影——“它描述生死，不卑不亢，无喜无悲。”

不卑不亢，无喜无悲，

是宁静的力量，来自于信仰的加持。

当我自己越修行，

越破掉了从小到大对于“信仰”的误解。

所谓的信仰，根本不是你跟随哪一派宗教。

而是，你愿意去崇敬那一些眼睛看不到无形之存有；

你愿意去追求那些看似带不来什么现世利益的使命；

你愿意在一个片刻接着一个片刻的平凡生活里实践你所相信的；

你愿意在一个大部分人都迷失在自己头脑的世界里寻找自己是谁，自己的天命何在。

有信仰的人，既不愚昧，也不伟大。

只是我们心里的光，一旦亮起，就无法再被熄灭。

如《大学》中所说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

致我们内心的明珠，愿它永远明亮。

如康德所说：“有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。”

致我们内在始终闪亮的——良知。

这就是信仰的所在。

有信仰在，人会放下各种“借口”，

也就放下各种烦恼。

因为，你内心的光，清明知晓：

这一生你所经历的每一件事，遇到的每一个人，

跨过的每一条沟，翻过的每一座山，

爬出的每一个坑，吃的每一口饭，走过每一步路，

流的每一滴眼泪，心碎的每一次，欢喜的每一次……

都是为自己的灵魂而体验的；

都是你作为一个个体，为宇宙整体而体验的。

这一路，遍尝喜怒哀乐。

这一路，流转生老病死。

你必须要全部的、完整的体验。

人生没有白走的路。每一步都算数。

每一种滋味，都算数。

每一种感受，都算数。

每一种经历，都算数。