网图，侵删。
昨天看风儿a姐姐的文章，讲了一个社会混混耙耳朵的故事，读来忍俊不禁。风儿姐姐写得妙趣横生，文笔干净利落，真真是文字妙手，不得不佩服。
文章结尾处，引用了俞敏洪的那句非常有争议的“名言”，是谈女人的，其辞曰：“女人的堕落，导致了社会的堕落。”我记得，此语一出，当时就吵翻了整个娱乐圈，据说立时就有女明星怼他，搞得我们的俞大老板不得不出面澄清，解释自己其实没有那个意思，但正所谓“一句话，你没有说出来，你是它的主人，说出来了，你就是它的奴隶。”解释这种事儿，向来是吃力不讨好，结果自然是越描越黑了。
且不说俞大老板内心里的小九九是啥，但就他说的这句话，其实明眼人一看便知，他犯了一个逻辑错误，也就是说，他倒果为因了，女人堕落乃是社会堕落的果，而非社会堕落的因，我窃以为，俞大老板是不是没受过系统的历史唯物主义教育啊？哈哈，玩笑，玩笑。
中国的历史是男人的历史，男人在社会生活中处于支配地位，按理说，社会有问题，说什么也不能怪到女人头上才对，但事实上恰恰相反，历史上的那些（昏）君们往往都有那么一两个不怎么昏却十分迷惑的美后，诱导着我们的君王迷了他们的心性，做出了不该做出的行为。
这样的例子比比皆是，像商纣王的妲己，周幽王的褒姒，害死鲁桓公的文姜，迷惑吴夫差的西施，祸乱后宫的赵飞燕，含恨而死的杨玉环，似乎历史的过错都由她们造成，就连那个整天只知道画画的宋徽宗，野史也不忘给他找来一个李师师，真真是见怪不怪的怪事了。
女人背锅似乎是中国历史上一个比较“优良”的传统，大凡乱世，不是出了个艳后，就是出个奸臣，错在下面，帝王似乎永远没有错，就连我们那个伟大的孔圣人不也说过“唯女子与小人为难养也”的话吗，但是好在我们的孔圣人至少还承认帝王也会犯错，并不总是把过错都推给下面，以至于孟圣人说出了“闻诛一夫纣，未闻弑其君”这样大逆不道的话，也无怪乎朱元璋要把他的这些话都统统删掉了，还把他豪不客气地赶出了孔庙，不知孟夫子九泉之下觉得可笑否？
孟子的言论自然不合朱元璋的口味，但是要想找到合口味的倒也不难，西汉就有一位，此人名叫董仲舒，就是那个促成“罢黜百家，独尊儒术”的大咖，此人写了一部叫《春秋繁露》的书，有一天我偶尔翻起，无意间读到这样的一句话，他说道：“君不名恶，臣不名善，善皆归君，恶皆归臣。”
读者诸君，你们看看，这是多么“伟大”的思想，善皆归君，恶皆归臣，好事儿都是君主的，坏事的都是下面的人。如此看来，把坏事儿都推给女人也顺理成章了，道理很简单，贵阳贱阴，是天下之大义，相对于臣子而言，君主是阳，相对于女人来说，男人是阳，阳之错，在阴不在阳，这简直是再明白不过的道理了。据说有老外问过王小波，说为什么我们中国人喜欢把好事儿都给了阳，不留一点儿给阴？哈哈，老外毕竟是老外，无法理解我们文化中比较“精要”的内容。
这让我想起了一个故事，东汉时期，沛郡有个男子，名唤周郁，他的老婆叫赵阿，是名门之后，知书懂礼，颇为娴淑。而周郁呢？骄纵淫逸，轻薄浮躁，不懂礼数。
有一天，赵阿的公公，周郁的老爹把赵阿叫过来，对她说道：“你啊！是贤良之后，应该懂得对自己的丈夫匡扶正道，现在他没有任何改观，这是你的过错。”
赵阿一听，没有办法，只有退而受命，对她的下人讲：“我没有樊、卫二姬（古代的两个贤妇，以正道匡扶了楚庄王和齐桓公）的德行，所以公公才责怪我，我如果说了，丈夫不听，那就是我没有按照公公的意思办，罪在我；我如果说了，丈夫听了，那他就是个耙耳朵，为了老婆可以违抗父亲，罪在他。搞成这样，还有啥说的呢。”
她感到左右为难，没有办法，就只有自杀了。据说一乡人都为她感到可惜。
此事记在《烈女传》，是一篇弘扬贞洁烈女的文章，我读到此处时，真真感觉到要为赵阿鸣不平，她遇到一个糟糕的老公，又遇到了一个同样糟糕的公公，糟糕的是，她本人并不糟糕，所以也只能糟糕了。
董仲舒讲：“丈夫虽贱皆为阳，妇人虽贵皆为阴。”把男人尽归于阳，把女人尽归于阴本身就有失偏颇。我们有一句老话，说对待传统文化要“取其精华，去其糟粕。”可事实往往相反，精华常常如朱元璋般被去掉了，糟粕又往往如俞大老板般给拿回来了，不过，这也难怪，毕竟文明的演进常常不与时代同步，不是吗？
网友评论