在信息时代，新的生产关系中企业和人的关系不再是雇佣和被雇佣的关系，而是一种契约关系。个人为单位做事情，单位给个人提供发展的平台，最后达到双赢。认可这种关系的人和企业，我和他们合作，如果认知没有达到这个水平，哪怕对方条件再好，给予的物质条件再多，都和我没有关系。这是第欧根尼给我上的第二课。
第欧根尼到了雅典，名气很大，亚历山大大帝听闻他的大名，派人去请他，希望能聊一聊。第欧根尼讲，从雅典到马其顿（亚历山大所在的地方）的距离，和从马其顿到雅典的是一样长的。意思是说，如果他想聊，可以到雅典来找我。
这是吴军的《第284封信丨对话第欧根尼：我们活着，快乐着》中两段文字。
第欧根尼，古希腊住在木桶里的一位哲学家，一个充满着智慧的人。当我看到这些文字，再联系易中天讲美学中谈到哲学的定义，哲学是智慧学时，我认定了哲学就是智慧学。
但也给了我一个疑问，既然哲学是智慧学，为什么学哲学的人看起来呆呆的，又好像对社会没什么大用，你不用怀疑我的判断，除了社会研究所之外，你不会在你单位里放位光想或光说不练哲学家吧?!
我这不是讽刺，而是叹惜哲学的运用，一个有智慧的人，怎么会是现在渴望人才时代的淘汰者呢?
只有两种解释比较合理：
一，没弄懂哲学的伪哲学家。
二，大智若愚，装疯卖傻。
真正的哲者，为什么不把智慧运用在社会上呢?也许是老子《道德经》所说:是以圣人处无为之事 ，行不言之教。
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