《金刚经》研习（5）

《金刚经》研习（5）

【金刚般若波罗蜜经】研习——江味农居士《金刚经讲义》学习

纲要：

【般若是自性本具正智。】

这是我们必须要知道的。般若是佛法的精华，但我们不能弄玄，这是我们的自性，自性就是自心，自己的真心本性里面本来具足的。六祖惠能大师说得很好：「何期自性，本来清净。何期自性，本来具足。」这是什么？就是佛在经上常常讲的「无上正等正觉」，梵文称为阿耨多罗三藐三菩提，是我们真心本性里头本来具足的，不是从外面来的。学佛首先要知道这个事实，我们学佛没有别的，恢复自己本性而已。「照见事实真相，此即佛之知见」，《法华经》上说「入佛知见」，就是这个意思。唯有自性里面真正智慧现前，对于宇宙人生的真相完全明暸了，这叫「照见」。可见它不是分别见，不是妄想见，它是照见。像明镜、像镜子照物一样，照得清清楚楚。

【老实念佛，则能一心不乱。若不断世间一切染缘，攀缘不息，何能老实。】

老实可贵，老实很不容易！由此可知，我们从无量劫来，虽然多劫长时供佛修行，可惜从来没有老实过，所以落到今天这个样子。如果老实早就成就，早就出了三界。没出得了三界，不老实！为什么不老实？攀缘，这是常讲的放不下。这样也贪，那样也爱，这就坏了，坏在这里。想要西方极乐世界，现前的种种又不肯放下，那怎么行呢？这才搞到这个地步。所以念佛要念到一心不乱，没有别的，“老实”！老实就是身心世界一切放下。为什么放下？因为身心世界都是因缘所生，都不是真的，正是经上所说「当体即空」。所以佛教给我们放下是正确的，放下是真实智慧；不肯放下还有贪恋，这就是情执，这就是迷惑。本经大主意就是帮助我们看破、放下。这是般若的总纲领，我们介绍到此。

◎文据：

江味农居士《金刚经讲义》；

净空法师“金剛般若研習報告”讲座