2012年，我生命中最低谷的时候漂在帝都，某天和好友讨论人生的死法。友说最绚烂的死法应该是死在珠穆朗玛峰上，成为永久的冰雕。我点点头，深以为然。那年离开北京回济南的时候，友送我两本书，一本是村上春树的《当我谈跑步时我谈些什么》，一本是韩寒主编的《独唱团》。我送她一本对我人生三观建设极为重要的书：王小波的《黄金时代》。
好友跑过北京马拉松，速度不慢，几年后，我也开始练习马拉松，重读《当我谈跑步时我谈些什么》的时候，感慨万千，可以说马拉松改变了我的生活方式。无论身体素质，还是性格，都受到很大的影响。
因为审查的原因，韩寒办的“杂志”《独唱团》竟然只发行了那一期，成了绝版。这本书里有一篇让我印象深刻的文章：《好疼的金圣叹》。全文一气呵成，古文新说，让人叹为观止。作者在最后写到：“金圣叹说：我亦弃世。其实，这个时代配不上他。”
我放下书，拍案叫绝。这是何等的才华横溢，恃才傲物。
不过，我没有留意作者的名字，直到很多年后，有人告诉我，这篇《好疼的金圣叹》的作者，是咪蒙。
咪蒙？
那个写《致贱人》、《致low逼》的把文学踩在脚底下来献媚大众的公众号大师咪蒙？
我关注了很多公众号，大致分了三类：一类是兴趣爱好类的，比如天文、科学；一类是文学情感，比如读书、诗歌；一类是专业知识的，比如财经、健身；一类是各种鸡汤，这类主要是研究公众兴趣点的。而咪蒙的公众号，归属于鸡汤那一类中的毒鸡汤。
有些不敢相信自己眼睛的我，于是到网上查了下咪蒙的履历。
大我一岁，高我一级，山东大学文学硕士。那个诗一样的年华，我们曾在同一个城市读书。我似乎看到了图书馆里奋笔疾书的她，似乎看到了捧着《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》不能自拔的她，似乎看到了雪花飘飘读诗踏雪的她... ...我坚信她是读着米兰昆德拉、卡夫卡、马尔克斯、杜拉斯度过大学生活的。
咪蒙的毕业论文是《玄学本体论与阮籍诗歌》，对文学稍有了解的人都会知道这个课题是多么的华丽。那时的她，痴迷是一种特立独行清新脱俗的魏晋风流。
是什么，让一个科班出身的文学硕士，用一种最不堪的方式，成为自己最不想成为的那种人呢？
古往今来，文学从来都是服务于大众却高于大众的。且不说唐诗宋词以来的吟诗作对，就说民国时期，无论是《新青年》，还是《语丝》、《北新》、《新月》... ...大师们无不在用文学来引导民众的思想。倒是物质文化高度发达的今天，尤其是自媒体时代，“放下架子”贴近大众媚俗的作品开始横行天下。
如今咪蒙的公众号标题里充斥着“贱人”、“玻璃心”、“直男癌”、“独立婊”、“屁咧”、“关你屁事”等与文学毫不沾边的文字。而这样的文字动辄过百万的阅读量，我关注的纯文学类公众号，通常最多有几万甚至不足千的阅读量。
读着毫无营养的发泄式的咪蒙体，我陷入深深的思考。是迷蒙错了么？或许她有错，但错的仅仅是她吗？是不是这个世界出了什么问题？
记得“低配版”苏菲玛索papi酱红起来的时候，也曾引起大讨论过，但是papi酱的三观其实是很正的，就像王思聪，虽然嬉笑怒骂，但是在传递一种健康的价值观，更没有利用人性的丑恶来赚钱。咪蒙却不然，她极度了解并掌握国人内心的阴暗面，无限的放大这种邪恶的力量，并在用户群体中找到共鸣。你看透她也没有用，因为咪蒙就是大众最阴暗的那一部分，大众就是这种毒鸡汤本身。
是的，错的不是咪蒙，而是我们每个人，她不过是利用自己的才华来适应这个时代而已。我们扪心自问，我们的良心是不是都被狗吃了？
如今的我们，环顾四周，所有的世界观只剩下了一个：有钱就有理，成功就万岁。
这样的价值观下，当懒惰的我们无力满足自己的欲望时，除了通过毒鸡汤麻痹自己，我们还有什么选择呢？
所以，咪蒙们横空出世，唤醒我们内心最丑恶的那一部分。
那年的济南，春暖花开，杨柳依依，我捧着王小波的《黄金时代》痴迷不到能自拔，王二说：“人只有今生今世是不够的，他还要有诗意的世界。”
这句话被我视为座右铭，之后的漫漫岁月里，我尝试着做一个有趣的人，做一些有趣的事。穷尽一生，也要追寻那缥缈的诗意的世界。
那年的咪蒙小姐也是如此吧，她肯定有一个关于文学的梦想，畅想周游世界的旅行，期待轰轰烈烈的爱情。她也写过有趣的文字，应该也在尝试一些有趣的事。只是，在残酷的现实面前，她发现那些年少时的梦想一文不值，写一篇惊世骇俗的专业文学论文甚至不如骂几声“low逼”来钱快。
她比任何人更了解人性的丑陋，她开始用自己最不屑的方式去博取巨大的利益。去窥探每个人的内心，去挖掘那些肮脏的东西。如今，她的软文报价已经超过50万元。在白花花的钞票面前，梦想，又算得了什么呢？
是啊，这才是中国人真正的中国梦啊，自古以来的发财梦。
寂静的夜晚，已经四十不惑的咪蒙女士，或许还会想起那个读诗恋爱单纯的像花儿一样一去不复返的青春时代吧。
于是自嘲说：我亦弃世。其实，这个时代配不上她。
好疼的金圣叹，好疼的咪蒙。
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