信仰的力量是无穷无尽的。
在西藏地区，当你置身于一群朝圣者中，你会感叹生命中许多未知的力量。
每位信徒都会朝着自己认定的天堂方向朝拜。因人的信仰不同，所朝拜之路通常都是内心所认定最为神圣的地点。
朝圣者在前往信仰之地一般会进行五步一跪、十步一跪的仪式。
藏传佛教认为：为表示对佛陀、佛身的崇敬，朝圣者在五体投地时，需要身（行动）以表尊敬；同时口中不断念咒，“语”为敬；心中不断地想念着佛，“意”是（意念）。三种方式并磕长头以示敬意。磕长头，是信仰中最至诚的礼佛方式之一。
磕长头分为长途和短途两种，短途一般是围绕着寺庙、深山、圣湖、圣迹磕头一周，少则几个小时，多则十天半月。
长途磕头则是指那些需要历经数月经年，风餐露宿，时常要面对川藏线上变化无常的气候。时而风暴、时而飞雪，时而泥石流，时而山体垮塌等。
途中需要翻越许多高山，山坡终年积雪、氧气也很稀薄，他们忍饥熬饿，一步一长头磕到释迦牟尼尊像身下。
一些朝圣者需要翻越草原、无人的荒漠，有时候也要面对群狼、野兽的攻击，还有身体疾病的挑战。在整个过程中没有人监督，靠得是自律还有克服内心的难耐。在设定的路线上行走，途中不会偷懒，也不会抄近路，更不会搭便车前往。
朝圣者
在面对如此艰辛的路途，假如有同伴死于半路怎么办？他们会认为，如果在中途死去那是一种福分，证明佛祖收了你。倒下的人，会被同伴带着他的一颗牙齿继续前行，在抵达终点站之后，把它嵌入大昭寺里的一根柱子里。
他们认为一生修行中至少要磕十万多次长头，朝圣念经礼佛能洗去身上的罪孽，可以摆脱轮回之苦，让来世有个好去处。
为了心目中的信仰，他们坚忍不拔地用一种坚毅的精神支撑着这一路所走过的朝圣之途。凡人无不被这些虔诚信徒的精神所感动，生存在这种信仰缺乏的大都市里，人们失去了自我、失去理想，对生活苍白无力，唉声叹气，在这个充满欲望的社会里无奈地挣扎着。
最后这些人沦为物质的奴隶和金钱的囚徒，让我们离心目中理想的精神生活越来越遥远。
明知前路艰险，仍不放弃最初的信念，依然带着执着的意念，拖着顽强的生命力前行。只因为他们现在所做的一切为了一个最终心愿— — 「不为今生，只为来世」。
哀悼中花朵
两年前在香港红磡参加了一场丧礼。送完长辈最后一程之后，所有人转移到一间商品房里，四面墙壁挂满黑白相框单人照，房间里有一位中年妇女在管理。
四周点满蜡烛和元宝，中年妇女让我们坐下来，给了一大叠金银纸，让亲属们折成一个个金条型。不久，三个道士们开始拿起手上的摇铃扎起马步，开始舞动起来。
一开始，我是带着一颗看戏的心去观看这场法事。他们四处洒米、舞剑，每做一场“表演”地面必烧一堆金银纸，口中一直碎碎念着。
如此狭窄的空间，四处点满蜡烛元宝，地面上燃烧着的金银纸堆，所有的烟雾都笼罩着整个房间，让人透不过气来。打开窗户和门道，让空气更流通些。
对面传来的麻将声，那声势越来越凶猛，他们特意加大气势和声音覆盖这边传过去的摇铃和嘀嗒声。以为这只有周星驰的电影才会上演的搞笑剧场，几十年过去了，这种场景依然存在，原来电影里呈现的都是香港市井生活里真实的一面。
道士到灵堂的中央位置，放置元宝和长辈亡者的名字，然后让其燃烧起来。在场的所有亲属跟着道士围着火堆转圈，道士们口中并诵读着经文。之后那个带着高帽经验比较丰富的道士一个转身，用尽全力将手上的长铁剑将瓦片击碎。
哇，我以为只是一场形式上的表演，看到如此严肃性和认真的画面，不由对此心存敬畏。之后，道士告诉在场的亲属们，这一场仪式叫“破地狱”。
“亡者已经放下执念，得到醒悟”。
走出房间，拿起手机搜索「破地狱」。才知道这是一种道教仪式。
然后道士拿出两个纸扎的金桥和银桥，带领着家人，只有直属家人按辈分轮流扶着那个纸扎的公仔一级级走完这两道桥。传说中走过金桥的人能升官发财，走过银桥的人可健康平安。
六道轮回
之后我又听到了一个新词语「六道轮回」。
有佛教信仰的人都知道，人死后的灵魂是不会消失，而今生所造作的善因和恶果都会有业报，灵魂会带着这一生的业报去这六道报道，六道被称为「六道轮回」。
六道是佛根据业报身所受的福报大小而划分：天人道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
天人道：是六道中最好的地方。生活快乐，寿命绵长，衣食无休，生活无忧，逍遥自在。但他们未了我执，未断我欲，同时也经常与阿修罗道的人争夺和打斗，也被自己的欲望和奢求得不到满足而感到苦恼。他们也同样避免不了死亡与轮回，以及也不知道下一世将会堕入何种道受苦。
阿修罗道：这里的男长得特别丑、女的却特别漂亮，不管男女脾气都很暴躁，他们很爱生气、轻慢心很重，又瞧不起人，总嫉妒别人比自己优秀。生活有如天人道般的享受，却没有天人般的德性。能生到阿修罗道也是不容易，需要很大的福报。
人道：人道属于三善道的果报。人生有四苦：生之苦、老苦、病之苦、死之苦。苦多乐少，烦恼织盛，有复杂的思维活动，善于发明和创造；有较强的意志力，有能力造作自己的善恶业因，寻找内心的需求并得到解脱。
畜生道：生性愚痴，不能明辨是非，心智被贪婪、愚痴、怨愤这三烦恼所蒙蔽，犯下一些愚蠢的错误。贪食酒肉、寻欢作乐、借债不还、偷呃拐骗、恼害众生、毁辱他人等行为，寿尽后就会从人道坠落到畜生道。
饿鬼道：饿鬼道的鬼十分可怜，他们无时无刻都在忍受着饥饿的煎熬，承受着黑暗中流连饥饿不堪的痛苦，同时也被其道中势力比较大的鬼欺压。生于饿鬼道的因缘，除了不懂业报之外，亦不肯施舍助人，经常偷盗侵占他人财物，见死不救、胆小怕事不敢作为。等它的果报受尽之后，可以重新投入到人道。
地狱道：是六道轮回中的其中一个，地狱的痛苦是众多中之最。造作最种恶之者，必会投身于地狱道中，需历经几十万年才有可能离开此道之苦。
在地狱中，众生会互相砍杀，却死不去，必须要经年累月忍受不断被杀害之苦。甚至被烧至七孔冒烟、被肢解，或者被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过去所造的恶业之报成熟的表现，业力一天未尽一天都不能死去进入六道轮回重生。
种植福报
当我知道人活在这个世界上，名利、金钱、地位并不是唯一的追逐目标。而是有前世、今生、来世时，宇宙中任何生物都离不开生灭变化法则中的循环定律。
按现代的说法是有因果关系，人凡做的每一件事、说的每句话、甚至是动的一个念头都是有因的，随其善恶的性质和份量，都会有相对应的结果在后面。
通俗地说「种善因️得福报，种恶果得苦果」。
要知道每一次生命的结束，并不意味着下一轮可以诞生沦回人。就算成为人，也会投胎到不同阶层的家庭中。
这一生是一副什么样的外貌、是男是女、是富是穷，都是有因缘的。福报不够大的灵魂是投胎不了福报大的家庭；灵魂投胎是受业力的牵引，当因缘成熟时，灵魂就会投胎到与它有缘分的家庭中。
如果想要下一辈子过得好一些，就要知道凡事都有因缘果报。人的福报是靠过去所修的善、积的福累积下来，那是与生俱来，也是人们说先天所带来的。要懂得通过现在的努力，改变未来的果报，从现在开始就要懂得惜福、修福。
胡适先生说：“要怎么收获，先要怎么栽”，已经种下勤俭、结缘、喜舍、奉献的种子，自然能收到福报的果实。”
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