每年或年底，或年初，总会约一次林师，或登门，或扫塌迎客，与林师面谈一场。
这些年，能与之论者，甚少，人生近半，路似乎越走越陡，而同行者，似乎也愈行愈少——至此，只有孤。不知道这是不是最后的险途，爬上这最后的陡峰之上，会不会是一个开阔无比的光明顶，上面又会不会有些高手前辈，已经峰顶等我多时，要等我上去了再传我绝世武艺，像当年在崖顶苦等郭靖的马钰，看到郭靖会不会轻叹一声，靖儿，你终于来了。
修行一路，到了后段，只有孤独——孤独之后还有什么，不知道，但是没经过这个孤行，未曾有过这一腔的孤勇，永远不知道闯过去了之后，是否还有另外的境界。就算可以与之论道的林师，既非同行者，亦非同道者，只是因为彼此相知，所以吾能畅言，汝能听且明。
林师担心我，这一路再往前走，会不会剑走偏锋，会不会马失前蹄，能不能适应这瞬息万变的风云变化。这些年，常会有瓶颈困扼去问道林师，林师虽言简却意赅，有时候虽然不知道他言道真义，但是静下来想想，倒也常得裨益。长假前，林师就曾劝我，整个系统的圆融与否，是否还有一些致命的短板，让我趁着这长假期间，再好好打磨，再查缺补漏。
除夕年夜饭，初一给家里长辈拜年，初二陪老婆回娘家去给老婆家的长辈拜年，初三招待远来的妹妹妹婿，初四读书写字，初五母系家庭大聚，今日初六，刚好林师有空，于是登门拜访。
前半场，论术。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。包括林师年前在劝我查漏补缺的，依旧还是术的范畴，至于术的打磨，这些年来，就我的认知与能力，似乎已经是磨无可磨了，道理都懂，就在于是否能够按照自己的认知不打折扣地执行而已，真正需要提高的，是道。
后半场，论道。一切无为法。
我一直有一个观点，一切术的境界，其实皆为凡品，而只有去到道的境界，方才是真正开悟。所以，小伙伴追求的所谓悟道，若是真道，岂能容易得悟。而术，可谓之有为法；而道，则更近似无为法。无术之道如浮萍，而道之术若水影，所以——大般若经云：“有为界不见无为界，无为界不见有为界，何以故？非离有为施设无为，非离无为施设有为故。”有为升华无为，无为依托有为，方为正途。
术之巅，方为道之始。道之巅，则为术之始。术道同途，最终须得二者圆融，方得始终。
以术规行径，以道指术规，是为大圆融。道理，至此而通，问题在于执行端。正如今天聊到过的，一些极度小术，几乎每个人都懂，但是无人去认真执行，所以知而不行，所以人其实都不相信，就是那般小术，却能有那般强大的力量——但是朋友Mr.T，他就把这个小术用到了极致，结果他做出来极大的绩效出来，让人侧目。我曾也问道于他，他言，勿以小术而不为，不仅要为，且要执严，可直达彼岸，如净土宗，只念佛号，若能心无杂念，亦可得渡。
想想，似乎也是。所有的人都在追逐大道，却忘却了大道之始，是从小术，若小术不精，何有大术，若术皆不明，何明道。一切有为法，虽如梦幻泡影，但若无有为法，何达无为岸。离有为，无法施设无为；离无为，则无法施设有为。这跟林师最后所论，就彻底想通了。
今天最后的结论是，以道为底层逻辑，去指导术的前行；术是保我前行之路的平安，而道是在这一路上过完坎坷之后走上康庄时的最大助力。有为法，是小法，但是勿以小法而不修；无为法，是大法，但是若不筑基，何有亭台楼阁。所以，术要修，且要严修，且要谨修；但是道需悟，悟后亦需再修。如林师所点拨——前行之路仍坎坷，且行，且修，且悟。
感觉，知道，却仍未能知行合一，所以乙巳大修，是于道的知行合一，若能突破此瓶颈，也许，也就攀上这属于我的最后陡崖了。之后，我再告诉你，我的崖顶，是否真有我的马钰道长，在等我上去后，再传我绝世内功。
以上；2025-02-03 21:16:18；乙巳正月初六。
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