“学佛的进程”讲的是，如何从人到天，到声闻缘觉，到佛菩萨，这是有路可走的。而且，这是必经的路，没有人可以逾越的路。虽然人成即佛成，但这里同还是涉及到层次的问题。这里，我们从五乘共法、三乘共法、大乘不共法的角度，来了解佛法中的层次问题。
（一）五乘共法
那么，五乘共法是指哪五成呢？是指人法、天法、声闻法、缘觉法、菩萨法。这里，在天台宗，一般把菩萨法称为佛法，即菩萨跟佛和为一块。所谓“共”，是指共同的、基础的。就像盖房子，无论盖三层楼、五层楼、八层楼，基础、地基都是要打。比如《金刚经》讲：
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
这里讲到，修一切善法。也就是说，人天善法是声闻、缘觉、佛菩萨的共同基础。若要解脱正果，无论是成为声闻缘觉，还是成为菩萨，或是成为佛，人天善法都是必须得做、得行的。是一定要修的，是一定要行的。
这里讲的人天善法，它涉及到忠孝仁义礼智信，即孔子的儒教言教 。也涉及到道教，比如道教的《太上感应篇》就是讲“祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形”。基督教讲博爱，要世人行好事、做好人。所以五乘共法里面，包括世界上的一切善法。比如五大宗教 ，都是修声闻缘觉佛菩萨的基础，因为它们讲的都是做好人，行好事，存好心，说好话。
从五乘共法的角度讲，一切善法皆是佛法。一切世间善法都是佛法。然而，很多佛友却用佛法的三乘法、大乘法去判定一些善书是外道的书。实际上，若是以五乘共法来谈世间善法，它是什么？也是佛法！所以，佛法的胸襟，是慈悲、广大、宽容的。各位大德们、居士们，我们的胸襟打开没有？一切世间善法都是佛法！
现在，我们都是披着人皮的人，我们都有父母，所以要尽孝道，还要行悌道、行忠道。人只有行了这个道，才能升天，才能到天到。所以，忠孝仁义是我们行道的基础，也是我们升天的福德资粮。在佛法里面称为五戒十善。
哪一位在行忠孝仁义、行道做德的人，他是成天吃吃喝喝，成天在那里享受的？一个真正行道做德的人，首要的就是舍。色里面有舍财、舍身、舍心，就是把能舍的都舍了。包括释迦佛以及古印度那些修行者，他们都是一个人不带任何东西的就出家了，跟着修行队伍。他们不会考虑吃的问题、穿的问题、住的问题，把该舍的、能舍的全部都舍了。而且，他们的舍不是布施，是没对象的，全部都不要了，就一个人走出来了，就像释迦佛骑一匹白马就出来了。
那么，我们也都是离开家庭来到这里，应该怎么舍呢？把身子舍了。我先前在一位拜经的老师父那里，老师父功夫很高，他《法华经》、《华严经》都是一字一拜的拜下来。早上四点半起来拜经，中午十一点钟做饭吃饭，吃完以后就开始拜经，拜到晚上八九点钟。每天就这么轮回着拜，德行很高。我一开始去的时候，他看我是一个小青年，让我在厨房干活。
实际上厨房也没什么活，因为他日中一餐。所以我就在那里郁闷，特别是有些佛友来了的时候，只有我一个人在厨房里做，更是感觉很委屈。我在想：我诵的都是大乘经典，学的都是大乘法门，你却让我干这些活。甚至有一天，干活的时候我在流泪，一边干活一边流泪，我忍不住地伤心。我在想：我在家你不好好行道，却跑到这里来给你们做饭，我在家里不好好对待我母亲，家里的饭我曾烧过、何曾做过，家里的碗我何曾洗过。
那一次伤心流泪后，没过多久，寺院里要开光。因为平时粗活、累活、脏活什么事都是我做的，平时都做惯了，那一天我也很自然地去做。后来也不知道怎么了，可能是有人在背后夸我了，我在做活的时候，一大堆人都跟着我，我做什么他们就跟着做什么。手上没活了，然后我去看看寺院还有没有其他的什么活。结果我一做又有很多人围着我，所有的活都被别人抢去做了。那个时候我就知道，原来名气都是苦出来的，德行都是苦出来的。这是我第一次对做活的体会，那种福报来的很快。这个时候我还没有长功，但是长名气了。在那一带，山上山下我名气大振，谁都想亲近我，谁都来赞叹我。那时，很多老居士都羡慕我，年纪这么轻就学佛了，又这么吃苦耐劳。
第二次做活也是在山上，也是在寺院里帮忙，我做了三个月。那个山比我们这里稍微高一点，山路大概四百米左右。山上不是很方便，有时候还在搞建设，需要背沙子、背米。山上没有种菜，每天都要背菜上山。有一次背了大概一百二十斤的沙，平路是没关系，但那边的山路很窄，刚好一个人能过。结果因为路太窄，走不过去，我就试着斜着过去，但斜着还是过不去，我就把沙子放下想想怎么过去。那时天又下着雨，我想把沙子再杠到肩膀上时力气没了，杠不上去了。那个时候我又流泪了，那个流泪没有伤心。我在想：人与人就是不一样，好几个朋友都在喝茶，就像我们现在这样喝茶，干活的人干死、苦死、累死也没人关心。最后我终于把沙给背过去了，哪天晚上我一打坐，感觉就不一样，加持马上就到，功夫马上就上来了。
【文章来源】：《佛法修学基础导读》
【讲述】：东方先生
【缘起】：
佛法是很平实的，仅是告诉你人生宇宙、生命的真相。佛陀所说的法，都是针对生命价值的当下,解决当下的生命冲动，令众生离苦得乐。
我们真的认清楚自己内在的问题吗？我们所执取的是自己想得到的东西吗？过的是自己想要的生活吗？追求的是自己内心深处最真实的需求吗？
人身难得，佛法难闻。“谁能雷震诸佛音声，谁于生死睡眠之中，而独觉寤唱如是言。诸众生常为烦恼重病所缠，谁能于中作良医。”能闻此解脱的法，皆是有大福报之人。
修行，欲待了时无了时，此刻休去便休去。
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