新疆之行

从新疆回来有一个多月了，一直想提笔写点什么，却不知从哪下手。于是索性放了放，让心灵沉淀下来。今日提笔，想到哪写到哪，去了一趟，总得留下点什么。其实旅行和人生一样，都是不期而遇的经历，那就让文字去跟随这些不期而遇吧。

01

这次去新疆，是一次说走就走的旅行。

原打算去云南的。我因为有年假可以休，闺蜜也在五月底有时间，我们就准备去云南看看，可那段时间云南的天气预报天天看着都是雨，我们也不能贸然成行。到六月初，闺蜜工作忙了也没有时间出去了，我俩云南旅行的计划只能泡汤。

就在这时，晚上我和哥哥通电话，哥说他和一个朋友过几日要去新疆旅行。我心一动，我说我也要去。那就去吧，哥说。

于是就有了六月初我们三人的新疆之行。当然，我们是跟团，散拼团，在新疆汇合，一共31人。

02

新疆的地形从北到南分别是阿尔泰山、准葛尔盆地、天山、塔里木盆地、昆仑山，也就是人们常说的“三山夹两盆”。新疆的“疆”字，右半边三个横代表新疆地形从北向南的三座山：阿尔泰山、天山、昆仑山；两个“田”代表准葛尔盆地和塔里木盆地。习惯上，天山以北称作“北疆”，天山以南称作“南疆”。

南疆的塔里木盆地内有中国最大的沙漠--塔克拉玛干沙漠，522公里的沙漠公路横穿沙漠。

新疆有166万平方公里的土地，但沙漠、戈壁等不可利用和难以利用的荒漠面积约为102万平方公里，占全疆土地总面积的61.4%，所以适合居住的土地不到总面积的一半。新疆有2300万人口，和同样有2300万人口的台湾相比，台湾岛的面积只有3.6万平方公里，新疆的面积是台湾岛的40几倍。这不得不让人心生感慨。

我们此次之行是北疆之行。

03

新疆是一个多民族的地区，境内有47个民族。新疆又是一个伊斯兰教盛行的地方，47个民族中超过5000人的有13个，其中信仰伊斯兰教的民族超过10个。

伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。公元六世纪末由穆罕默德创立，圣地在阿拉伯半岛的麦加。

伊斯兰，是阿拉伯语的音译，本意“顺从”。顺从安拉旨意的人，即“顺从者”，阿拉伯语叫“穆斯林”，是伊斯兰教徒的通称。在中国，穆斯林也称安拉为“真主”。

穆斯林一生要遵循五种功课：念、礼、斋、课、朝。

念：信仰的表白。即念16字清真言“万物非主，唯有真主，穆罕默德，主的使者”。

礼：信仰的支柱。穆斯林每日做五次礼拜，坚守正道，对自己的过错加以反省。

斋：寡欲清心，以近真主。成年的穆斯林在斋月，白昼戒饮、食和房事一个月。黎明前而食，日落后方可再食。

课：也称天课。伊斯兰教认为，财富是真主所赐，富裕者有义务从自己所拥有的财富中，拿出一定份额，用于济贫和慈善事业。

朝：到圣地麦加朝圣。凡身体健康，有足够财力的穆斯林在路途平安的情况下，一生中到圣地麦加朝觐一次是必尽的义务。朝圣是穆斯林无比光荣的事情。但穆斯林是不可以举债去朝圣的，真主安拉不接受债主的朝圣。

伊斯兰教禁止人吃猪肉，所以穆斯林是不吃猪肉的。在新疆旅行，饮食上有牛羊鸡肉，没有猪肉，连“猪”字也不可以随口说的。如果真要提到“猪”字，你可以说“哼哼”，也可以说“短腿牛”。

04

见到的风景

新疆的辽阔，由行程的距离即可看出。一个景点到另一个景点，都是几个小时几个小时的车程。此次北疆之行8天，除去自出发地到乌鲁木齐市来回路上2天，在新疆当地旅行的6天时间，行程将近3000公里。

天山风景区的天池

天山天池，古称“瑶池”，在中国古代神话中，这里还是西天王母娘娘沐浴的地方。

天池是一个高山湖泊，距乌鲁木齐市约110公里，湖面海拔1910米，最深处达105米。湖水清澈，晶莹如玉。四周群山环抱，绿草如茵、野花如锦。挺拔、苍翠的云杉、塔松，漫山遍岭、遮天蔽日。博格达雪峰倒映，碧水似镜，风光如画。

天山博格达峰海拔5445米，终年积雪，冰川延绵。天池位于博格达峰的山腰，被誊为“天山明珠”。

定海神针，一株千年古榆树，由王母娘娘的一支碧玉簪化成。相传，有一年西王母生辰，在瑶池举办蟠桃盛宴，广邀各路神仙，唯独忘了请瑶池水怪。席间水怪兴风作浪，搅得周天寒彻。西王母怒不可遏，拔下头上的一支碧玉簪掷入水中，顿时，水怪降伏，瑶池风平浪静，蟠桃会继续进行。那玫碧玉簪落地生根，化为一棵榆树，镇守池边。

在海拔1910米的地方，一般不适合榆树生长，但这棵榆树，却逆自然规律而生，且仅此一棵。更为神奇的是，无论水涨潮落，都淹不到、旱不死这棵”神“树，至今，天池岸边这棵古榆树依然郁郁葱葱、枝繁叶茂、傲然挺立，成为天池著名的八景之一”定海神针“。现实与神话互生表里，代代传扬。

可可托海风景区的额尔齐斯大峡谷

由天池到可可托海，400公里的车程。

新疆北部，阿尔泰山气势恢宏，绵延千里。它也是作为新疆第二大河流的额尔齐斯河的发源地。

额尔齐斯河是我国唯一一条自东向西流入北冰洋的外流河，全长2969公里，在我国境内546公里，沿途留下了一串串美丽富饶的绿洲和牧场。它流经新疆阿勒泰地区富蕴县境内的可可托海，在此形成了一条近百公里长的大峡谷，是可可托海国家地质公园中的一处主要景点。

可可托海，意为"蓝色的河湾"。额尔齐斯河从镇中穿流而过，这便是镇名的来历。

额尔齐斯河大峡谷内，山环水绕、奇石怪岩，尤其是笔直耸立在额尔齐斯河畔的一座酷似一口大石钟的石山，更是大自然的神奇造化，让人感慨万分。更奇特的是这里的花岗岩山峰表面，多呈密集蜂窝状的凹坑，以及好似凝固的巨瀑一样的竖直沟槽，俨然瀑布化石。

这些独特的花岗岩石峰，与峡谷内以杉树、松树、桦树和杨树为主的森林和叠石湍流的额河相得益彰，勾勒出一幅幅自然粗朴、苍凉而静幽的山水画卷。

五彩滩

由可可托海到五彩滩，350公里的车程。

五彩滩，天下第一滩，位于阿勒泰地区布尔津县内。距布尔津县城24公里，也是前往喀纳斯湖景区的必经之路。

此地一河两岸，五彩滩在额尔齐斯河北岸。地处长期干燥地带，又盛行大风，激猛的河流冲击以及狂风侵蚀，形成了北岸的悬崖式雅丹地貌。河岸岩层抗风化能力强弱不一，轮廓便会参差不齐，而岩石含有矿物质的不同，又幻化出种种异彩，因此得名"五彩滩"。

在落日时分的阳光照射下，岩石的色彩以红色为主，间以绿、紫、黄、白、黑及过渡色彩，色彩斑斓、娇艳妩媚，号称是"新疆最美的雅丹地貌"。2018年4月，五彩滩入围"神奇西北100景"。

额尔齐斯河南岸，绿树连绵成林，葱郁青翠，远处逶迤的山峦与戈壁风光也尽收眼底。可谓"一河隔两岸，自有两重天"。

在这里，你不得不感叹大自然的鬼斧神工。只有走出门，你才能真切地感受到不一样的风景。

阿勒泰大草原

由五彩滩到喀纳斯湖，200公里。途经阿勒泰大草原。

在十几岁，开始向往外面的世界时，我就有一个愿望：去南方看浩瀚的大海和海边的椰子林，在美丽的沙滩上行走；去北方看一望无际绿油油的大草原。

看浩瀚的大海和海边的椰子林，在美丽的沙滩上行走，这个愿望好多年前就完成了。前几年去了一趟内蒙，可是那年干旱，草原上的草很荒凉，没有抵达我的梦境。

我想说，这次的阿勒泰大草原，和我梦中的大草原是一样的，甚至更好。也是我整个北疆之行最难忘的地方。

辽阔的草原，绿油油的高山草场，一如我梦中的景色。而梦中不曾有的是，小小的黄色的蒲公英小花，明亮亮像精灵一样遍地点缀在绿色之中，让整个大地充满温馨，又如梦如幻。

夏日里，阳光普照，朵朵白云飘在空中，天空干净、碧蓝。站在开满黄花的草原之中，近处，洁白的羊群在如茵的绿草中蠕动，悠闲而自在；远方，茂密的森林和银光闪耀的雪山。只感觉如在梦中。一切是那么的真实，一切又是那么的不真实。时间似乎静止。

这里，生活着世代逐水草而居，以草原为家，常年在马背上生活的哈萨克人。这里气候凉爽宜人、水草丰美、牛羊肥壮，是哈萨克牧人的天堂。

于我，我知道，记忆终将永恒。

喀纳斯湖

”喀纳斯“，意为“美丽而神秘的湖”，位于新疆阿勒泰地区布尔津县北部，湖面海拔1374米，湖深188.5米，是中国最深的高山湖泊，是一个坐落在阿尔泰深山密林中的内陆淡水湖。

喀纳斯湖雪峰耸峙，绿坡墨林，湖光山色美不胜收，被誉为"人间仙境、神的花园"、“中国最美湖泊”。

相传，很久以前，成吉思汗西征，途径喀纳斯湖，见到这样一个美丽的地方，决定在这里暂住时日，休整人马。成吉思汗喝了湖水，特别解渴，就问手下将领这是什么水。有一位聪明的将领答道:"这是喀纳乌斯（蒙古语是可汗之水的意思）。"众将士也都齐声答道:"这是可汗之水。"成吉思汗说:"那就把这个湖叫做喀纳乌斯。"成吉思汗驾崩之后，遗体就沉在喀纳斯湖中。图瓦人作为当年成吉思汗的亲兵，就留在喀纳斯湖中，世代守卫王陵。

喀纳斯湖中的巨型"水怪"，给喀纳斯湖平添了几分神秘色彩。常常有在湖边饮水的马匹，被湖怪拖入水中。（也有人认为，是当地特产的一种大红鱼哲罗鲑在作怪。）

"湖怪"就是保卫成吉思汗亡灵不受侵犯的"湖圣"。

禾木村

由喀纳斯湖到禾木村，100公里。

禾木村，神的自留地。最无私的神，把禾木都留给了自己，那么，可以想像，这个自留地，该有多么的美啊！

禾木村，由保持着最完整民族传统的图瓦人，集中生活居住在这里。来到禾木村，首先进入我们视野的就是那一栋栋的小木屋，散布在山地草原上。这些小木屋已成为图瓦人的标志。小木屋基本有大半截埋在土里，以抵挡这里将近半年的大雪封山期的严寒。木屋特别原始古朴，并带有游牧民族的传统特征。房顶一般用木板钉成人字型雨棚，房体用直径三四十公分的单层原木堆成，既保暖又防潮。

禾木的风光，自然、原始、唯美。青草如茵，野花遍地，蓝天白云，雪峰森林，成群结队的牧群，禾木河自东北向西南流淌。

原始村落与大草原和谐自然地融为一体。

在禾木村周围的小山坡上可俯视禾木村以及禾木河的全景。远观日出、雪峰与涓涓溪流； 近览图瓦人家，是拍摄日出、晨雾、木屋、禾木河的绝佳取景地。

克拉玛依油田

由禾木村返回到布尔津220公里，次日再由布尔津环形返回乌鲁木市，行程700公里。途经克拉玛依油田。

克拉玛依是一个市，人口40万左右，都是跟石油相关人员。克拉玛依人因油田而富裕。

石油多出产在沙漠地带的伊斯兰国家，为什么会这样呢？伊斯兰人很自豪地说“那是因为我们信仰伊斯兰教，每天做五次礼拜，感动了真主安拉，所以真主才会把最宝贵的石油降临在穆斯林的地方。”

吐鲁番的坎尔井

乌鲁木齐到吐鲁番，行程220公里。

吐鲁番是中国极端干旱地区之一，年降水量只有16毫米，而蒸发量可达到3000毫米，可称得上是中国的“干级”。

坎儿井是吐鲁番荒漠地区的特殊灌溉系统。坎儿井是中华文明的产物，与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程。吐鲁番的坎儿井总数达1100多条，全长约5000公里。

坎儿井是开发利用地下水的一种很古老的方式。坎儿井的结构，大体上是由竖井、地下渠道、地面渠道和"涝坝"（小型蓄水池）四部分组成，吐鲁番盆地北部的博格达山和西部的喀拉乌成山，春夏时节有大量积雪和雨水流下山谷，潜入戈壁滩下，人们在山脚下按一定间隔挖一排深达十几米，甚至几十米的竖井，然后在井底开挖暗渠，连通竖井，利用地势的自然倾斜，把水引出地面，灌溉农田和居民用水。

坎儿井不因炎热、狂风而使水分大量蒸发，因而流量稳定，保证了自流灌溉和居民用水。

林则徐当年虎门销烟，谪戍新疆吐鲁番，他在日记中写得很清楚：“见沿途多土坑，询其名曰卡井。水从土中穿穴而行，诚不可思议之事。”林则徐是当时有名的水利专家，但是他第一次看见坎儿井的时候，仍感到十分新鲜稀罕。然后他带领吐鲁番人大力兴建坎尔井，为当地人创造了极大的福利。

参观坎尔井的时候，我心中非常感动，为人的智慧，也为官员的爱民之心。

吐鲁番的火焰山

火焰山由赤红色砂、砾岩和泥岩组成，当地人又称它为"红山"。唐人以其炎热曾名为"火山"。

火焰山是中国最热的地方，夏季最高气温高达摄氏47.8度，地表最高温度高达摄氏70度以上，沙窝里可烤熟鸡蛋。是名符其实的"中国热极"。

火焰山童山秃岭，寸草不生，飞鸟匿迹。每当盛夏，红日当空，赤褐色的山体在烈日照射下，砂岩灼灼闪光，炽热的气流翻滚上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，故又名火焰山。

明代晚期吴承恩所著《西游记》：话说唐三藏西天取经路阻火焰山，遇一长者道:"敢问公公，贵处遇秋，何返炎热?"老者道:"敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。"三藏道:"火焰山却在那边?可阻西去之路?"老者道:"西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。"三藏闻言，大惊失色，不敢再问…… 

然后，孙悟空三借芭蕉扇，《西游记》把火焰山与唐僧、孙悟空、铁扇公主、牛魔王联系在一起，使火焰山神奇色彩浓郁，成为了天下奇山。

有幸，此次我也一睹了火焰山的风采，感受了它的火热，体验了它神奇般的魅力。

05

体验美食和特产

新疆的烤羊肉串、烤羊排，烤全羊，色泽酱黄油亮，肉质鲜嫩软脆，就着烤肉喝啤酒，那美味真是一个地道正宗啊！

因新疆吐鲁番地势低洼、高温少雨、日照充足，高低温差大等得天独厚的自然条件，使这里盛产的葡萄粒大、壮实、口味柔糯、酸甜爽口。

还有新疆的红枣、无花果等各类干果，都是味美且营养高的物产。

还有必须一提的和田玉。

和田玉根据产出地及产出形态的不同可以分为：山料、山流水料、籽料。

山料：又称山玉，指的是产于很高的新疆地区雪山上的原生玉矿，目前主要产在昆仑山中，出产青玉和白玉。高质量的玉主要分布在高海拔地区，空气稀薄、气温极低，采集山料很难，且开采受季节限制。

山料块度有大有小，呈明显的棱角，质量不如籽料玉石，略显得粗糙，能看的出颗粒感，不带皮色（玉料的疏松部分或绺裂处受到矿物的侵入形成的颜 色），油性差，有的山料靠近外部有红糖的颜色。

山流水料：指在大自然中经过自然的风化、雨水冲刷、泥石流等作用自然剥落后的玉料，山料在自然作用下被运到了河流上游。

山流水料开采出的位置离原生山料的位置最近，块度较大，玉石棱角稍被磨圆磨掉，表面已经变得比较光滑，玉料比山料更润滑、细腻，油性稍好，形成时间比山料稍久远。

籽料：是山上的玉石经过自然的侵蚀、剥落后被流水搬运至新疆玉龙喀什河的河流中，经过流水的长期冲刷剥蚀和水中的自然滚动磨砺，去粗取精，留下料质中最细腻结实的部分。

籽料块度比较小，一般为卵石形状，表面很光滑圆润，带皮色。由于受到长期的冲刷，自然的分选，可以说籽料是大自然精心筛选的优良玉料，价值仅次于羊脂玉。

如果按照三种料质的级别质量来排序，由好到坏是：籽料、山流水料、 山料。而羊脂玉指的是白色籽料里的最难求的一种，排在籽料之前。

“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼。在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等；更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉。对玉的喜爱在中国人的心目中扎下了深深的根。

古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏在地下几千年或是上亿年，其中含有多种对人体有益的微量元素，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收从而提高人体的免疫力。女士戴玉手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头。

我们来了新疆，到了和田，自然会将心爱的玉带回家，为了一份美好，也为了一份健康。

玉在旅游中所带来的经济效益，是所有新疆物产中最高的。一方水土养一方人，每次出门，我都有此深深的感慨。

06

听来的故事

新疆2009年的“7.5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件。

旭日玩具厂是广东韶关市一家大型港资企业，2009年的五六月份，该企业为响应民族政策，通过新疆喀什地区的劳动部门，在当地分批招收了约800名新疆民工去玩具厂就业。

这本是政府对于少数民族的一项惠民政策，政府买火车票、飞机票，联系工厂，帮助少数民族青年人解决就业问题，让他们去打工赚钱、改善生活。

新疆的小伙子们性格粗犷，这是游牧民族人性格的特性。在上班之余，他们会往工厂旁边的马路边一坐，看车辆人流来来去去的热闹风景，也看来来往往漂亮的女孩子。

当漂亮的女孩子出现时，他们会很自然地打出响亮的口哨。如果在新疆当地，女孩子们的反映会挺胸、抬头、收腹，屁股扭得更加自信。但在内地，女孩子们接受的是汉族的传统教育，对打口哨的反应通常是很反感，严重的会认为你是在耍流氓。

于是，汉族的女孩子女员工们生气了，她们的男朋友们也不愿意了，自然口角发生。一个骂汉语，一个骂维吾尔语，虽然听不懂骂的是什么，但从表情神态自然了解了对方的愤怒。骂之后自然是打架，矛盾升级。打架的双方自然会喊各自的朋友加入，于是打群架，矛盾再升级。

于是便有了维吾尔人被打死打伤的前奏，2009年6月26日，这便是广东韶关“6.26”事件。事情闹到派出所，民警介入，矛盾再次升级。一旦死了人，处罚赔钱等等都难以将事态平息。在这个信息社会里，各种流言便立时散播于网络：政府的处理对维吾尔族不公平；民族歧视。等等。

民族分裂分子此时抓住时机，利用广东韶关“6.26”事件，利用互联网等多种渠道煽动闹事，直接导致了新疆7.5暴力事件的发生。

学生因为单纯，所以是最容易被怂恿的群体。2009年7月5日中午12点，新疆大学、新疆农业大学的大学生，还有维吾尔族的新疆人，以及不明身份的民族分裂暴徒分子，集合在乌鲁木齐市人民广场。烈日当头，骄阳似火，他们高喊民族平等的口号，向政府抗议示威。

政府派出武警、公安维持秩序。到下午2点钟，抗议的人们肚子饿得咕咕叫，又饿又渴，情绪已然白热化。此时，民族分裂分子中就有人挑头了，“政府不管我们，我们到大巴扎那儿去！”愤怒的人群涌向了大巴扎。

大巴扎那有许多汉族人经商的店铺，去大巴扎就隔着两条大路。愤怒的人们涌到大巴扎，对店铺的玻璃、门进行了无所畏惧地打、砸等一系列破坏，抢东西吃，抢水喝，打人。事情发展到这里早已不再单纯。暴徒们已成功地把此次事件引向了反政府的暴力事件。

暴徒们有组织的活动一一进行。在外围，他们把车辆掀翻，点燃，整个地封闭了外围。在内环，他们封闭了一条又一条小巷，见汉族人就杀，不管男女老少。血腥的屠杀，在人与人之间进行。

大巴扎人民医院的监控视频显示，当时有一名汉族孕妇来医院做检查，正在过马路，暴徒们杀死了她，然后开膛破肚挑出孩子，挂在马路中间的栏杆上。惨无人性，令人发指。

几辆旅游车也被暴徒们点燃，砸烂，游客们成了异地的冤魂。

到晚上七点多，武警进驻，消防进驻。血流成河，尸体处处。惨不忍睹。

在暴乱中，有很多有良知的维吾尔族人，用身躯保护着汉族人，把他们带回到自己的家中。很多的汉族人因为维吾尔族人的解救而在暴乱中免于死亡。

7月7日，在“7.5事件”中无辜惨死的受害人家属，愤怒的汉族人，集合起来的人流冲向了大巴扎，对新疆的维吾尔族人进行了反击报复，掀翻了他们的摊子，砸烂了他们的店铺，许多维吾尔族人在这一天也无辜地被汉族人活活打死。民族的积怨让血腥的事件再一次发生。

事件过后，活着的人们，无论是汉族人，还是维吾尔族人，都心有余戚，关门闭户，不敢出门。市面上生意惨淡，一派萧条景象。旅游业也一下子跌至冰点。

再后来，人们要生活，社会要运转，活着的人们，汉族和维吾尔族人，皆结伴出行。只有结伴出行，方能互相保护。此时，大家意识到，安定团结、民族团结是何等重要！

随之，政府也出台了一系列暖心利民活动，人们，只有心暖了，才可能实现真正的安定团结。

07

特别的安保

此次北疆之行，在新疆的8个天头，我们不断地在进行着安检手续，和机场的安检是一样一样的。住宿的酒店入口，吃饭的饭店入口，景区的入口，高速行程路上的洗手间入口，还有从一个县往另一个县通过的入口，人要安检，包要安检，每一个地方必须要出示身份证，这是我们过往经历中最有“存在感”的旅行。

持枪的安保人员，在新疆，也是司空见惯的。我们从最初的惊讶和不习惯，几天过去，也就渐渐得习以为常。

我们所到之处，无论是吃的住的地方，还是在旅行途中，热情好客的新疆人，以他们真诚的微笑，接待着我们这些远方的客人。在这里的这些日子，我们感到平安，感到快乐，感到整个身心的愉悦。

08

坐了很久的车，走了很远的路，完成了这次旅行。回到我的宁静的小城，好多天我的思绪还在那遥远的地方。那是一个美丽的地方。那儿的天很蓝很蓝；那儿的云很白很白；那儿有辽阔的大草原和成群的牛羊，草原绿得那么纯粹，遍地点缀的黄花像是一个永恒的梦。

美好的生活，是人类永恒的追求。希望那块美丽土地上的人们，自此安宁祥和，在那绿绿的草地上，放牧那些自由的羊群。