有一个现实就是，这个世界上总有一部分人一生只能在苦难中度过，无论如何也回避不了，这就是命运，再富裕的社会也有乞讨者，也有身受痼疾折磨者，以及其他种种不幸者。处在这样悲惨的境地而又无力改变，唯一免除痛苦的可能就是闻法。这同样得看自己有没有造化能够听闻道法并且领悟。很多不幸者是没有这个机会的，滚滚红尘，令人感慨万千。
觉悟的前提是要死心，所谓凡心不死，道心不生。还觉得这个世界很有意思，那一点可能也没有。不要指望发生什么奇迹，不管自己的处境何等悲惨，只要当下一悟，就能从痛苦中脱离出来。前提就是要抛弃一切希望和贪恋。要当自己已经死了，要做一个活死人。这个前提非常重要。这样才能横下心来斩断一切妄念，实现关键性的跳跃，那就进入了道的层面。这就是脱离苦海的秘诀。就安住在这里面，当然这只是一个说法，其实这是无法指称的，如果有方法，那一定是错的。但是一个处在万苦煎逼中的人，难有片刻安宁，恐怕很难做到吧？就看他有没有决心和信心。此时此刻，乃至时时刻刻，就像在地狱里一样，这残酷的命运。悟到一切存在皆具有当下解脱的性质，有力量认可这个领悟，那么解脱境界就会出现。这是唯一的机会。处在万分痛苦中的人，没有耐心去听去思维大道理，这没关系。我的说法就是最直截了当的。立刻超越。不管对方现在怎么样，立刻超越就是全部。我说了这四个字就全部说完了。如果我还要往下说，那只是因为对方没接住我的球。我说得越多对方解脱的可能就越低。如果我滔滔不绝说个没完，那就只剩下安慰的作用了，我肯定知道他是没有能力接球的。
我都说了立刻超越，那还有什么疑问呢？还要起疑无非就是无法立刻超越。那我又说上一堆话，无非是满足对方心理上的欲望，那跟解脱有什么关系呢？禅宗历来以门庭高峻著称，不是故意要脱离群众，禅宗的风格就是这样，不搞那些没用的。不管你活在地狱还是天堂，就是要让你立刻进入悟境，没进去，那你去修行，可能就要浪费几十年乃至更漫长的时间。进去了，这一刹那抵别人修十辈子可能都不止。就是因为有一个这么天大的好处，所以历来的禅师都不会妥协。心存疑惑就是进不去的表现，就会有各种各样的想法。一刹那间进去了，那就没有任何疑问了。这与我们日常的思维境界是根本不同的。就算今生还要受身体上的痛苦，不要说初悟凡夫，就是证果罗汉也多有不能避免者，但心解脱的境界会出现，心解脱就是真正的解脱。身体再痛苦，这辈子总有完的时候。如果不能深刻认识到这是唯一的出路，错过了，不要说命苦之人，就是荣华富贵之辈，岂能保永世身心安康?
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