“一物一码”顾名思义就是每一个物品赋予一个码，通过唯一码可以很方便追溯产品来源，用户可以用于防伪查询，商家可以用来跟踪反窜货，但更重要的是它能连接商家与用户，从而实现精准营销。
在上周提到，我与猪有点渊源，因为附近一处非法猪肉储藏点被捣毁而感到兴奋，那时候我满口嚼着五花肉，彼时的心情至今也无法言喻。
但怎么说我也是混迹于一线城市，也算见过一点世面，所以我不曾惊恐，只是情不自禁 —— 心头颤抖、手脚哆嗦。
1
产品的追溯主要体现在原材料、生产、包装、质检、仓储、物流、销售等所有环节。
每一处环节都至关重要，哪一处有漏洞，就会成为非法者的聚宝盆，好比上周提到的非法猪肉与假检疫证明，着实令人恶心。
而每一个行业追溯产品的实现细节有所不同，侧重点也不尽相同。如电子产品比较在乎生产批次、销售渠道，而畜牧食品则更关注屠宰前的健康监测、检疫信息。
2
既然猪有点渊源，还是继续说一说猪吧 —— 猪的一生。
网易的味央猪很潮流，每一只猪都爱打扮，它们喜欢带“耳环”，喜欢透了，终身带着，贼闪亮的。
这“耳环”是每只猪的唯一耳标，是猪的电子身份证，这里记录了它的一生，从出生到上餐桌的一生。猪圈里，如果有一头猪突然不吃饭了，或者动作过于飘扬了，或者过于安静了，管理员都能觉察到，从而上演“望闻问切”等系列流程，同时也在“病历本”作登记。
就这样，每头猪的生活轨迹都可跟踪，没有隐私权。而在它闭眼后的世界里，它的身躯随着生产、收购、屠宰、分销等流程信息也都一一记录并与生前信息关联。
这样的一份记录，将是猪肉的品质保证，这有利于打击售卖病死猪肉的违法者，也有利于个人“心头颤抖、手脚哆嗦”病痛的治疗。
3
在区块链技术出现之前，录入的数据需要流往中心系统，值得一提的是，在古时，可是没有信息系统一说，常用的手段则是账本记录。
账本录入的方式分摊到每个店铺，由店铺记录进货与销售。这已是十分详细，如果还想记录每只猪的生活轨迹，这是属于想想就挺疯狂的事。再者店铺账本也存在容易造假、查阅不便的问题。
那么古代是如何追源的？
关于秦国手工业在《吕氏春秋·孟冬纪》中有记载：物勒工名，以考其诚。工有不当，必行其罪，以究其情。
在唐朝，如果有人食物中毒，则贩卖食物的商家至少一年徒刑，因此出现人命，谁卖谁绞刑！
而到宋代，实行行会人物连带担保，如果不想为其他人背锅，那就好好相互监督。
对物品的追源主要是为了保障商品的质量、安全等问题，无法对物品进行完整追溯，那就着手于本质，追物不成，就依责追人，加之责任连带制，七大姑八大姨，总都能逮到一个。
4
所幸的是科学在发展，一切追溯皆有可能，精准定责逐渐完善，只是追溯体系的完善依旧是有难度的。
比如渔业产品，在养殖或捕捞的过程中，水的环境污度、微生物、重金属等污染直接影响产品的质量，这很难在原材料上进行跟踪。
另一方面产品容易出问题的环节大多在于供应链的上游，而下游企业本身也不了解，最终消费者更不用说，往往成为牺牲者，比如吃了五花肉后会兴奋，会手脚哆嗦。
像微信，虽然在一物一码有所作为，但C端的本质也导致它很难做好这件事，毕竟奔着数据奔着用户的目的很明显，但上游的环节是那么复杂。
在相关法律法规甚至标准、票据、流程等都存在一定不足，而企业为了生存，更多心思放在效益上，如果没有体制的推动，完整的可追溯系统很难健全。
『小龙·新零售·007er』
网友评论