生—活—亡

读完了《好人宋没用》这本书，第一感觉是人的善良与否是个人不能选择的，更多的还是时代替我们做选择，当你饿的病怏怏或者感觉生命出现危机的时候是不会考虑道德层面，什么善良与否都与我无关，我先填饱肚子活下来再说，当然这只是对像宋没用这类人而言的。

从出生到中年再到老年直到死亡，生活越过越好，对生命的质量要求越来越高，不再将还不如死去这类词挂在嘴上。小时候看着父母的相继去世，父亲的断手给她留下阴影，以至于以后坚决不去医院。

大姐的去世，二姐的离家，大哥的吊儿郎当，直到最后自己两次被别人赶出自己的家门。社会的动荡不安，无奈只能携小娃去讨吃的。

不是人人都是佘太太那样友好，让宋没用一家小孩都上学，宋没用一直叫佘太太为善太太，这也是她自己的想法，毕竟在快要饿死的那一刻是佘太太救了他们。死去将不常说了，有吃有喝，再去追寻其他思想。

佘太太在那个大家庭中如此的善良，就跟宋没用对待其他人一样友好，这个资本家的太太颠覆了对传统资本家庭的写照，这也许跟她信仰耶稣有关系吧，也许是宋没用的运气比较好。

从那时候起他们的家庭发生了转机，孩子们不再是是文盲，毕业之后也先后分配到工厂上班，但是宋没用依旧操不完的心，小时候怕他们饿着冻着，长大了又怕他们不学好，害怕说错话被拉去批斗，孩子长成家了又操心自己给他们添麻烦，经常梦到稀奇古怪的东西。

善良到底是什么，佘太太的善良是善良，宋没用的救了别人结果被人撵出自己家门也是善良，那么好人究竟有没有标准呢，这好像只能根据自己的理解去判断。

她有没有辉煌的年代呢，我觉得有两段时代，第一段是她杨柳氏去世，她跟杨仁道在老虎灶相互过日子，那只有区区几年杨仁道就去了；第二段也许是她有了小孙女杨怡的时候吧，她对小孙女疼爱有加，生活虽然没有太多波澜，一切照旧，但是心里还是蛮欢喜的。

她的身上只有亲情，为自己的子女操劳一生，无怨无悔，有时候也会想起杨仁道，但是又有何用呢，只想着过好光景罢了。平平淡淡的家庭妇女不要求什么锦衣玉食，安心就是最好的药剂。

她说来也是一位非常伟大的母亲，从不惹是生非，给予孩子最好的，自己没读书就特别希望子女读书，只不过时代毁了这一代读书人，愚昧的思想，读书无用，佘太太一家被淘汰，只能感叹命运的时来运转。

换做当代她也许照旧能过把那么多子女抚养成人，这就是母亲的力量，最疼爱的杨白兰在下乡的时候走了，儿子们骗她说到越南建设社会主义去了，事实如何她其实很明白，政策要他们干啥就干啥，被洗脑的年轻人毫无怨言，这也是一特色吧。

宋没用一生或好或坏，但都经历了，这个过程时而漫长时而短暂，经历着时代的变迁，儿女的成家立业，最后自己的死亡。仿佛能理解他们的无奈，又感叹他们的胆小怕事。

虽然爷爷奶奶走了快二十年，但是在这本书仿佛能看到他们寻找生活的样子，盲目、无助、害怕、喜悦、紧张等，时代给予他们太多压迫，看着儿女们幸福成长则是最后的期盼。

叔本华一句鸡汤化了的话：“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”

一生见证了那么多死亡，自己早就从容的面对了，真正的死亡在自己身上时，年轻的画面一帧一帧浮现在自己的脑海中，每一个人都过了一遍，脑袋清醒的能叫出所有人名字，还是回归到起点，出生—生活—死亡，这一过程很简短，期间又很漫长，不断地寻找欲望的落脚点，不断地无聊，又寻找，这就是一生往复的过程，终究还是会回到起点。