有一群人，包括我自己，在生命开始的时候有些不幸。依照佛法来说，这怪不得谁，三世因果，我们这一世生命的起点也是自己的业。在生命成长的过程里，我们常常因为爱没有得到满足而感到脆弱。没有安全感这件事儿，或许每个人都有，但对于这群人来说会更辛苦一些。我们可能会在成长的过程中通过种种的防护机制来掩盖这一事实。比如，我们会把他人摆在比自己还要重要的位置上。比如，当我们感受到一点温暖，都心怀感激，甚至会在心里藏很久，时不时的拿出来品味一下。等待着那个人需要我们的时候后，愿为他赴汤蹈火。生活中我们的控制欲很强，多是表现在自己和有亲密关系的人身上。我们不是故意的，是因为没有安全感，很多时候我们自己也很难发现。
信仰是我们感受到了安全感，于是我们努力的去承担，这使我们感觉到自己很重要。当我们被权威者抛弃，或者不被需要的时候，我们就会再次陷入痛苦之中。佛教讲离苦得乐，很多人依法，先从依师开始。心理上是无法保持绝对纯净的距离的，因为我们皈依了三宝。由此就将法身慧命交给了唯一可以帮助我们连接佛的人，就是法师。在与法师相处的时候，这个关系非常微妙。如果不投入，很可能学不到东西。如果过度投入，对方的问题就会成为二次伤害。这样看来，还是会有问题。由此引发了我对宗教情感的反思，目前的自己大概有几点反思。
第一， 初心。
为什么说初心那么重要呢？因为这决定了今后的方向，在很多时刻这个缘起都会帮助我们平衡。宗教信仰或许会给我们带来解脱的方向，小到调整我们生活身心的状态。很多人，包括我自己觉得信仰就是无处安放的心寄托的地方。这个时候，我们的心就像委托给了信仰，学习的团体就像是一个租的房子，让我们暂时可以遮风挡雨。但事实上，这总归是一处租的房子，不是永久的，也会被抢走，同时租来的房子也会有各种各样的问题，而这些问题也是我们无能为力的。那这个时候我们的心会再次感受到无家可归。如果我们能够在这个时候检查自己的发心，我为什么会选择学佛？我与信仰的关系是什么？就会发现原理我们远离了把握自己的一部分。皈依信仰，向善知识求法，这个过程我们并不是说要把自己舍弃掉，渴望他人来拯救自己。而是我们从中获得的是这个人身上的生命观、学修的体验。由此再通过这些获得的东西建立自己心的家园。归根到底，其实是为了能够让自己的生命更有品质，围绕着自己的成长为中心的练习。
第二， 把握。
在很多时刻我们唯一能把握住的只有自己。在自己没有照顾好自己的时候，去助人会有一些风险性。首先别人的问题不一定能够通过我们的力量解决根本问题，大部分情况下都只是暂时的安抚。其次，自己的力量不够，被消耗后，自己也会亏空，出现新的问题。很有可能在这个过程中两败俱伤。第三，自己的问题没有解决，同时就会给别人带来新的麻烦，损恼了他人想解决问题的信心。总结来看的话，就是把握住自己，其次，可以努力的帮助别人，但不要有期待，也要量力而行，力所能及的建立关系。他人给予我们的只是一个面向，一些成长的因素，而我们能利用到多少是我们说的不算的。不要期待拯救别人，也不要期待谁来拯救自己，就是在脚下把握住自己。通过一点点的拓展，完善生命旅程。
第三， 安放。
一个没有安全感的人，最终是需要建立自己心安放的家园。而在这个过程中，就像砌砖一样，很辛苦有时候会感到无力。会花费一些泪水和汗水，但这个房子是抢不走的。人世间的环境，变幻莫测，无论再经历什么，内在会有一个稳定的归处安放我的心。
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