天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
以道观言而天下之君正，以道观分而君臣之义明，以道观能而天下之官治，以道泛观而万物者应备。故通于天地者，德也；行于万物者，道也；上治人者，事也；能有所艺者，技也。技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。故曰：古之畜天下者，无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定。《记》曰：“通于一而万事毕，无心得而鬼神服。”
天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
以道观言而天下之君正，以道观分而君臣之义明，以道观能而天下之官治，以道泛观而万物者应备。故通于天地者，德也；行于万物者，道也；上治人者，事也；能有所艺者，技也。技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。故曰：古之畜天下者，无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定。《记》曰：“通于一而万事毕，无心得而鬼神服。”
天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已...
黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知 索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也。乃使...
天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也 。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而...
夫子曰：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉。无为为之之谓天，无为言之之谓德，爱人利物之谓仁，不同...
天地万物均需要遵循均衡和条理，圣君管理天下要以顺应事物为根本而成事于自然，一切出自无为，顺人自然即可。 以无为的态...
”大夲”就是以神的美德为本 ”明白天地德者，此天地之大本”。《庄子，天运》； “无为也，天德而已”《庄子，天地》。...
《庄子·天地》篇，庄子外篇的第五篇。篇名取篇首二字，天地，意为天和地。天地篇由十五个章节编纂而成。 分章节、分小点...
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 ——庄子 2000多年前的庄子，发出这样的感慨，我们生于天地之间，就像骏马穿...
《庄子·天地》篇，庄子外篇的第五篇。篇名取篇首二字，天地，意为天和地。天地篇由十五个章节编纂而成。 续 第十四章 ...
《庄子·天地》篇，庄子外篇的第五篇。篇名取篇首二字，天地，意为天和地。天地篇由十五个章节编纂而成。 续 第十二章 ...
本文标题：《天地》庄子
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