他不是白求恩，他是他自己

读了柴静的《看见》，感触最深的是一篇对卢安克的访谈。卢安克是德国人，1997年开始在中国广西支教，扎根农村教育十几年。当地人说他是白求恩，他说自己只是个“教育爱好者”。他带给人的，不是感动，不是那种会掉眼泪的感动，他让你呆坐在夜里，想“我现在过的是什么样的生活”。

“我这一辈子要做的事情，我觉得我已经做了，如果我现在死去也值得，没什么遗憾。”

卢安克说，他从南宁到阳朔再到乡里、村里，不觉得是一步步退到那里，而是越来越接近自己喜欢的地方、喜欢的生活。

他在一所山村小学里当音乐、美术和自然老师，将自己独特的教育理念贯彻在教学中。他陪孩子们玩耍，是个孩子王，给了当地留守儿童们缺失的父爱。尽管那里的生活非常艰苦，但他却乐在其中。柴静问他：“你不喜欢物质吗？”，他说：“不是不喜欢物质，我喜欢自由。”柴静问他那样的生活有什么乐趣，他说那样的生活“有更大的乐趣，比能表达出来的更大的乐趣”。

在采访中，卢安克一直非常恬静而淡然。他没有所谓的使命或承担，并不想改变中国的教育现状，但坚信改变自会发生。他没有所谓的奋斗或抗争，他的家庭非常支持他；他的教学方式遭遇过挫折，但他找到了适合自己的去处。

后来，他与一位中国女志愿者结了婚，去了妻子所在的城市工作。他说他已经满足，现在可以去承担新来的责任，家庭的责任。

“其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，人才能听到自己的心。”

他在广西支教，做的是好事，但并没有所谓的奉献和牺牲。他不是苦大仇深的“中国式好人”或者圣徒，他只是追随自己的内心，做自己喜欢的事，过自己喜欢的生活而已。“脑子里没有障碍才是自由”，让自己的生命自然地舒展，这样做了，就随时死而无憾了。

人们不需要在他那里寻找超我，只需要不去阻止自己身上饱含的人性。

他不是白求恩，他就是纯粹、真实的他自己。