看过很多资料，经常看到“政／治／家”这个词，至于什么是政／治／家，政／治／家的确切定义，我一直没有想过，估计很多朋友也没有想过，资料上怎么说就怎么接受。
刚才上了一下百度，百度上对政／治／家的定义是：指那些在长期的政／治实践中涌现出来的具有一定政／治远见和政／治才干、掌握着政／党或国／家的权／力并对社会历史发展起着重大影响作用的领导人物。
掌握权／力当然是政／治／家的必要条件，但是以上定义里“对社会历史发展起着重大作用”则没有明确。我个人的看法是，应该把“对社会历史发展起着重大作用”改为“张扬普／世／价／值，推进人类文明”更合适。以此为标准，世界上称得上是真正的政／治／家的恐怕不多。之所以有很多政／治／家头衔，是因为没有明确的标准而被滥用。
我还在百度上看到区分政／治／家与政／客的资料：就政／治利益的取得来讲，政／治／家不会昧着自己的良知去获得政／治利益；而政／客通常是昧着自己的良知去获得政／治利益，这是政／治／家与政／客最严格的划分标准。如果划分得宽松一点的话，政／治／家不会言行不一，而政／客通常会说一套做一套，所谓好／话／说／尽，坏／事／做／绝。
如果依以上标准，可能有人说，很多政／治／家其实是政／客，其所作所为不但不能张扬普／世／价／值，推动人类文明，反而践／踏普／世／价／值，反／人／类反／文明。如果一个民族将政／客冠以政／治／家头衔，那只能说这个民／族整体缺乏善／恶标准。
我看过一份历史资料，军／阀／孙传芳宁可当军／阀也不愿意当政／客，孙／传芳说：“政／客都是些朝三暮四，毫无廉／耻，妓／女般下／流东西。我就是一个地地道道的军／阀，不是政／客。”
孙传芳把政／客比着妓／女，或许还算客气的。妓／女虽然是卖，但不卖灵魂，很多政／客连灵魂也卖了；妓／女的一切无非不过是想多赚些钱，谈不上是什么阴／谋，政／客则以阴／谋为能事，其中的杰出者可以称得上是阴／谋／家。一个民／族将阴／谋／家冠以政／治／家头衔，那么不仅仅是缺乏善／恶标准，而是这个民／族整体／犯／贱。
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