简单的问题不好答
如果死亡终将带走生命的一切，那有什么东西能够超越死亡，使我的生命具有永恒的意义？托尔斯泰一时还没有找到问题的答案，只是认为自己可能忽略了一些什么，或者有一些误解。他四处寻找，知道了所有能够回答生命问题的知识。可是知识对于生命问题除了现有的答案，说不出其他任何答案，以至于在很长一段时间内，他在知识面前感到胆怯，而只能说是自己不学无术。
实验科学不关注这个问题，但自身能够清晰地回答所属领域的问题，这一领域的极端是数学；思辨科学承认这个问题，但却无法作出回答，极端是形而上学。
年轻的时候，托尔斯泰从实验科学领域告诉自己：万物都在变化发展，日趋分化，变得日益复杂和完善，而且存在指导这一变化进程的规律。你是整体的一部分，当你尽可能了解整体、了解发展规律之后，那时你将会认识并了解自己在整体中的位置以及自己本身。有一段时间托尔斯泰满足于此，在那个时期他变得日益强壮和成熟。并且认为自己会找到生命问题的答案。但是一直到他停止生长时期的到来，他日趋消瘦，肌肉松弛，他意识到这规律不能给自己解释什么。
于是，他转投思辨科学领域。他认为：“人类以指导他们的精神原则和理想为基础生存和发展着。这些理想通过宗教、科学、艺术以及国家政体表现出来。这些理想变得越来越高端，人类也朝着更幸福的生活迈进。我也是人，我的使命在于此，加强对理想的认识，促进人类理想的实现。”在他混沌的时候还会满足于此。但是很快生命问题又恢复在脑海中。思辨科学的极致形而上学，或思辨哲学明确指出几个问题：我是什么？整个世界是什么？因何有我？因何有世界？这类问题从哲学诞生回答都是相同的，它是不知道的，它自己也在问。
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