做人可假,做香不能!

明代.周嘉胄编撰的《香乘》一书里,卷十二 香事别录(下)收录了宋代《闲窗括异志》里的一段内容,讲了三个的故事:
(一)华亭(上海松江)这里住了个姓黄的老头,世代以卖香为生。每次去临安江下,都会买些从海南贩过来的柏皮及藤头,回到家修剪下就充当为好香品出售。有一天,这黄老头坐船准备回家,夜晚停靠在湖口。湖口有个金山庙,据说特别灵气,人们都很敬畏。深夜,不知哪来的神秘力量,在这黄老头熟睡时,忽然感觉有人抓住他,一顿拳脚相加,一边打一边骂:“谁让你造业做假香的?”过了好些时辰,这黄老头才苏醒过来,回家去一个多月就死了。
(二)浙江海盐,有个姓倪的后生每天用杂木屑伪作印香(香印或篆香)货卖,一夜熏蚊虫,移火入印香内,傍及储物,遍室烟迷,而不能出,人屋俱为灰烬。
(三)浙江嘉兴,周大郎每次卖香时,有人如果怀疑他的香的价值时,周即发誓曰:“此香如不佳,出门当为恶神扑死。”有天他路过家后面胡桥,不知遇到个什么东西被绊倒,被立刻扶起来时,气已绝。

这三个宋代的故事,说都是一件事:卖假香受报应!细思这三个故事的顺序分别是,“神”、“人”、“鬼”。先来说说第一个故事里的“神”。在佛学世界里有三界,三界里又囊括了六道,六道里有千奇百怪的无数生命类型。
《杂啊含经》卷十六“如甲上土者,若诸众生,形可见者,亦复如是,其形微细,不可见者,如大地土。”
佛经里讲,我们肉眼可见众生仅是一小部分,如果把可见众生的数量比作指甲上的土,那不可见众生则如大地微尘一般。佛在人间说法机会难得,很多看不见的朋友,就变化成人类模样前来旁听,这些鬼神众生听法后非常开心,有很多发愿护持佛法,于是就成了护法神。其中以“天神”“龙”两大族群威力最大,工作表现最给力,于是就有了金庸写的书《天龙八部》。咳咳,开个玩笑。真相是:这类众生就以“天神”和“龙”为其名,统称“天龙八部”。天龙八部护法分别是:天神、龙族、乾达婆、摩侯罗伽、迦楼罗、紧那罗、夜叉、阿修罗。
这些名字或许你在佛经里读到过,也可能在日本动漫里看到过。祂们各有神通,战斗力和颜值也各不相同。其中的“乾达婆”,族群不食酒肉,唯以香气作为滋养,身上会发出莫名奇香,祂们擅长操控“香”元素,也是精通音律的高手,祂们的名号也有“香神”、“寻香”、“食香”的含义。据说天帝因陀罗喜欢听祂演奏的音乐,天帝有一种香只要一点燃就能吸引乾达婆到来。

不知是天帝因陀罗点的是什么特殊的香,作为凡人恐怕点了好香,就算香神乾达婆真的来了,我们的肉眼也无法看见,就像前面提到的,祂们属于不可见众生。显微镜没有发明前,我们的肉眼无法看到细菌,即使有了显微镜,我们的肉眼也无法看到光合作用,但光合作用确实存在,植物都依赖于此。你不能否认光合作用的存在,也不能否认肉眼不可见的神灵与众生的存在。
如果什么时候发明了能看见“不可见众生”的眼镜,每次焚好香时,戴上这个眼镜说不定就能看到香神乾达婆的到来。只是有多少人会无愧于神的降临,敢戴上这“眼镜”呢?前面提到的第一个卖假香受报应的故事收录于宋代的书籍,那时候的人们对因果报应,举头三尺有神灵,比如今的人们相信得要深刻。
现今,人们更多的相信能看到的实际利益,规矩在利益诱惑面前都能不遵守,何况肉眼不可见的神灵众生呢!对“报应”和“神灵”都很深信的古代,依然有人为利益触犯规矩,世代卖香的黄老头,都不守规矩,现在的我们也不能期待太多,毕竟如今庙里住的大和尚们都开豪车有秘书,也不见神灵揍死他们,又让众生如何有敬畏心呢?

再来看第二个故事的“人”。天灾难躲,但天灾也不是随时都会发生的,而“人祸”处处可见。上一个故事里,不知哪路神仙显灵揍死了卖假香的黄老头,算他倒霉,好死不死住到了庙里,也不想想自己平时卖的假香有没有人拿来当好香供奉给了神,惹恼了神,还敢住到人家地盘上。
第二个故事里的人,给印香里参杂木屑,印香是如今盘香的雏形,参杂木屑烟气会很大且呛人,古代都是木质结构的房子,极易起火,非常危险。倪姓后生自己倒是对自己做的印香很有信心,又或许那晚蚊虫实在太多,最终害死了自己。这人看着是个倒霉蛋,做个低成本的蚊香,落得个人屋俱毁,可这和地沟油、毒奶粉有什么区别,在他受此报应前,不知有多少人因买他的印香屋毁人亡呢?因果报应里有一种叫“现世报”,不必看前世今生,当世我们活着就能看到。人不仅应该对神灵有敬畏心,也要对自己有要求,尊重自己。
伟大又古老的《薄伽梵歌》告诉人们,每个人的个体灵魂是独立的,与个体灵魂一起居住在身体里的还有超灵维施努,超灵是至尊人格首神奎师那的化身,祂监管着人们的个体灵魂。神灵不止在外物中,也住在每个人的心里。我们每个人的身体就是一座神庙,尊重自己不止要内在灵魂的清洁,也要洁净自己的身体,内外的清洁都很重要。假香不拿去供神,即使是人在使用,哪怕是卖假货的人自己用,这都是一种冒犯。

最后一个故事,人们常说“好的不灵坏的灵”,周大郎发毒誓应验,就应了这句话。也证明他卖的确实是假香。这看起来像是一个闹剧,卖香的人不是用自己所卖香的品质来证明其价值,反而靠赌咒发誓,誓言讲多了,也不知哪路小鬼听腻了,使了个绊子,应了他的誓,这周大郎也算落得个实话实说。
比起央视的崔先生,周大郎也算名至实归。周大郎的誓言也很意思,他说“此香如不佳”,也就是说这个香要是没那么好,就受到报应。其实香的好坏,是否佳品又何必执着到发毒誓呢?周大郎要么是追求暴利,要么是追求名利,只是对自己下手有点狠,不懂宇宙吸引力法则,一直发出求死的信号。这点宋代的周大郎就要学学当代的崔永元了,做好伪君子就好,逼死别人也不能逼死自己。
2018.6.26(关注公众号“一念花开香道梅雨童”,进入香艳世界!)

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