今天翻到《群·史记·列传》讲韩非的一段。大意是：
韩非是韩国的公子，有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等著作，计十多万字。
有人将他的书传到秦国，秦王读过之后感叹说：如果能见到此人并且和他结交，就死而无憾了。
秦国为了得到韩非马上进攻韩国。韩王就派韩非出使秦国。秦王非常喜欢韩非，但没有立即信任起用他。
李斯、姚贾非常嫉妒韩非，并在秦王面前毁谤，说：“韩非是韩王室的公子，现在大王想吞并诸侯，他最终只会为韩国着想，不会为秦国效力的，这是人之常情。如今大王不任用他，久留秦国然后让他回去，这是给自己留下祸患！不如给他加个罪名，然后将他处死。”
秦王认为他们说得对，便令下官治韩非的罪。李斯派人送毒药给韩非，让他早点自杀。韩非本想当面向秦王陈述，但始终没能见到秦王。
后来秦王悔悟了，派人去赦免他，但韩非已经死了。
读后：
爱惜人才应该有收藏家的心胸
这段材料虽然看起来是李斯、姚贾因嫉妒韩非而向秦王陷害他，实际上是秦王对韩非的喜爱无非是想独占他罢了。秦王对待人才的底层逻辑是：自己不善待人才，又怕他为别人所用，就宁可毁掉他。
收藏家则不同，宁可雪藏宝物，甚至不惜代价也要维护宝物周全。
这样看来，人世间最大的成就，不是攻城略地，不是能够创造多少物质财富，更重要的是能够保护优秀的人才，使他们的思想、学问能够得以保存和流传。
非道能弘人，人以载道。爱人者得江山。
以非道佐人者，其兴也勃其亡也速
李斯、姚贾虽是能人，但在对韩非这样一位人才来说实在是气量狭小，手段阴狠。韩非是有据可查的比较出名的一个，其他被构陷的人不知道还有多少。这样的人虽然能暂时干出一番大事，但终究还是遗祸一方。李斯最后被赵高陷害刑腰斩而死、夷三族，秦二世而亡就是最好的证明。这不是宿命、也不是因果报应，而是他们走上了非道的死之途。
人的根本技能：自保
任何情况下，除非不得已，都要求得自保。毕竟留得青山在，不怕没柴烧。韩非的死实在是有些不值。令人唏嘘。
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