【专题：玉】
《阿多氏尊者》河南省玉雕大师冀少凡作品鉴赏
作品命名：阿多氏尊者
作品作者：玉雕大师冀少凡
作品材质：新疆和田玉青花籽玉
作品规格：重=298克
高宽厚=110x52×38mm
阿多氏尊者选用的新疆籽料和田玉青花玉原籽
此件“阿多氏尊者”玉雕作品，选用上等新疆和田玉籽料青花玉，玉质细腻润泽黑白分明。玉料黑色部分沉稳内敛，犹如高大巍峨的天山；玉料白色部分温润素净，恰似天山上圣洁无瑕的白雪。整体里又和谐完美，天公造物真使人赞叹！
美玉与顽石并生，良驹共劣马同槽，都期待彼此的“伯乐”。可“伯乐”也很迫切的需要遇到非凡的“千里马”，如此也方可施展巧夺天工的手段！所谓，士为知己者死也。谁甘愿骈死于槽栎，祗辱于奴隶人长鞭？谁又想一直沉没于黑暗，毁坏在俗人手底？
《阿多氏尊者》初定设计图
《阿多氏尊者》修改后的初见
《阿多氏尊者》高清面部
你看，那尊者笑容可掬一派欢喜里又饱含和蔼慈悲面容，舒展有度的双手，一手持如意法宝，一手随意的握起发梢，怀抱里是自然自在的佛珠，随意里又包涵着尊者无尽的超然气度！
《阿多氏尊者》局部鉴赏
《阿多氏尊者》背部鉴赏
再看，那尊者背部宽袍大袖的从容大度，大有“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的磊落潇洒！
阿多氏尊者的创作，无处不显露着冀少凡大师的深厚的底蕴和内心的活泼自在！
无论尊者的神态和双手，乃至宽袍大袖的背部，都有着丰富的肢体语言和形象的律动之美，静态的物件却似蕴藏了无尽的动感。细看此件作品，大至人物正面背部身形，细微部分如脸部神态、手势动作法宝如意，耳垂的活环、眉须的线条、连绵的佛珠等等无一不精。这些不单体现了琢玉者冀少凡大师精湛的玉雕手艺，难得的是每一处细节，都让观赏者觉得合理感觉自然———这才是真正的大师作品。
《阿多氏尊者》与冀少凡大师
规整的雕件很是容易做出，而且目前数控也是比较容易做到。然而合理的把握玉料天然形态，因料施艺使玉之美手艺之巧完美融合，无论人、物都极尽自然和谐之感必然极难，但也才最能称之为充满艺术价值的玉雕作品。
《如意宝尊者》玉雕大师冀少凡作品鉴赏
太极图
如果说上一件【如意宝尊者】作品是基于“持黑守白”的思想，那么这件【阿多氏尊者】则是“持白守黑”的考量。两件作品，犹如太极图里的黑白太极鱼———相映成趣！看似偶然，或说是自然里，实则是冀少凡大师不凡的创作和对玉雕艺术的不断追求！
琢玉，对于冀少凡大师，是世家的传承与弘扬，更是玉雕行业责任的担当！
这件《阿多氏尊者》玉雕作品的面世，是冀少凡大师对玉雕艺术的致敬，更是内心境界的又一层提升。
《阿多氏尊者》作品题材寓意浅析
《阿多氏尊者》河南省玉雕大师冀少凡作品鉴赏
阿多氏尊者，阿多氏是梵文无比端正的音译。传说出生时就有两条长长的眉毛，后证得罗汉果位，所以民众又称为“长眉罗汉”。罗汉，是佛陀得道弟子修证最高的果位，罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
阿多氏尊者即长眉罗汉，历来被尊为佛门大哲，有象征长寿福德智慧无量之意，若有众生设斋供养，必去应供，使布施的施主得大福田。
———南阳-古雅月
【丁酉冬月二十八夜，于豫东漯河召陵。
本文所展示玉雕作品为河南省玉雕大师冀少凡老师作品。本文版权归雅月和冀少凡老师所有，仅供学习和同行交流，未得许可不得转做他用。】
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