不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富

一家晚报开展“什么是幸福”调查活动，记者随机采访了街上的行人。

一个有闲的穷人说：有钱就是幸福。一个匆忙的富人说：有闲就是幸福。一个下岗工人说：能上班就是幸福。一个失去双亲的人说：父母在就是幸福。一个双目失明的姑娘说：能看见就是幸福。一个捡破烂的人说：多拣些垃圾就是幸福。一个小学生说：每天都好多作业，没有作业就是幸福……总之，好像得到不可能或难以得到的才是幸福。

明朝金溪人胡九韶，家境贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。但每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸；又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻；第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是什么？”

孔子的弟子颜回，“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

可见，幸福并不需要附加太多外在的标志，而是跟我们的内心有关的。幸福感是来自于自己的内心，向外无法求得。

如何来提升我们的幸福感呢？《道德经》说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”

佛教也主张人凡事要知足，认为一个人只有知足才是幸福安乐之法。《佛遗教经》云：“知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”

人能做到事事知足了，就能控制自己无限膨胀的欲望，做到平淡自足。人生的起起落落，欲望是其根源。因此，自我控制的层次，亦可视为个人修持成就之指标，不能控制六根欲望的人，自然就得不到安详。

人就是欲望太多，才会有这么多的不幸福。如果我们能在每一刹那自我观照、自我控制，长养智慧与安详，没有忧虑、没有恐惧、没有攀缘，就能拥有统一和谐的心灵，幸福也就掌握在自己的手中了。

在我们的生活中，到处充满着机会，能让人丰衣足食。生活中有这么多令人幸福的东西，可我们却变得越来越不幸福。究其原因，就是没有一颗知足的心。有了贪恋，就永远不知满足；不满足，就会感到欠缺。因此，一颗知足的心是真正的喜悦、真正的宁静、真正的幸福。

文：节选自学诚法师《好好说话》

图：龙泉论坛