故事说：曾参年幼，被父亲责打，孔子听闻，对他说：孝非愚孝，如果被打伤，反而证明了父亲是错误的，陷父亲于不义。因此应该小杖受，大杖走。
如果反抗那就是不孝顺，会被人指指点点，好事不出门，坏事传千里，以八卦传播的属性，那必定是人尽皆知。
于是，曾参最开始的考虑，就是打就受着。而孔子教育的应对方式则更为灵活，避免了因为“愚孝”而带来的不良后果，愚孝顺应了旁人的意愿，伤的只会是自己。
有看到人提问说：不按照父母的意愿选择了丁克，是不是太自私。
不以他人的意愿而选择自己的生活方式，这是自私吗？即使这个他人是父母。
是的，按照多数人的价值观，该结婚的年龄没结婚生子，就是不合时宜。甚至出现什么年龄该有多少存款的定义。
但这何尝不是对不能发声的人一种不公平？凭什么定义别人的生活呢？
只要不伤害到他人，任何的生活方式都可以给予理解。即使生活里往往把巨大的反差作为新闻的爆点来出卖。
我们可以同情客观上的物质困苦，但不能臆测精神上也是痛苦的。开心分很多种，穷开心也是开心。
所以当遇到“指点”的时候需要分辨：他指点的原因是什么？看热闹、找话题、为你好？我真错了吗？错在哪里？是价值观不同导致的分歧，还是做事方式不对伤害了他？
有多少道理听着都对，做起来都错。
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