鼓 山
巢湖市东北郊有两座相邻对峙的山峰，左边的山峰状如巨鼓，号称鼓山，右边的山峰突兀而起，形似面旗，号称旗山。两山西北方向又有一座凤凰山，与之遥相呼应，故民间久有“鼓打旗摇凤点头，曾出九公十八侯”之说。
旗山又称亚父山，因由“山之阳”为范增故里而得名，山下有“亚父井”遗迹，山腰修有范增墓，山顶建有亚父亭。
鼓山为佛教圣地，闻名遐迩的鼓山寺便坐落在此山之中。
鼓山寺，原名福应庵，始建于明万历九年(1581年)。后陆续扩建，至清乾隆年间，已有殿宇3进，房屋22间，并置有佛田庙产。庵前有棵树冠硕大的银杏，庵后有泉井。四周松竹繁茂，树长庙隐，云山雾罩，有“禅林古刹隐其境，不见僧影闻其声”的幽深和净怡，于是由首堂僧人主持更名为佛隐寺，又因其坐落鼓山之上，俗称鼓山寺。
抗日战争时期，日军为防新四军，派飞机轰炸鼓山，寺庙毁于一旦。新中国成立之初，寺庙残香破帐，野葛交织，仅剩一颗高达20米、树围2米多的古银杏树，作为寺庙的历史遗迹，并成为新中国航空事业的一处航标。更为遗憾的是，1959年此树被山下乡民砍为数段偷走，说也奇怪，偷树者家中不久遭大火焚烧殆尽，是巧合还是天意，乡人自有评说。
1986年，山上居士刘国オ，率南京、马鞍山、合肥、巢湖等地佛教四众弟子，开山造林，重建寺院。经生前十多年的艰辛努力，一座具有徽派建筑特色的寺院呈现在鼓山寺的旧止上，并建有亭、阁、榭院、山道、慈善医院等园林和公共设施，与鼓山寺配套辉映。
后由政**府拨款建设，于山间修筑盘山公路，于山巅构建七层望湖宝塔。塔身雄浑顶天，气势浩然，塔内钟鸣鼓响，威震四方。
鼓山塔
1998年，郭学圣先生(后皈依台湾宽道大和尚)主持鼓山景区和鼓山寺日常工作。
1999年6月16日，姥山华藏净寺住持释智文法师(毕业于中国佛学院南京宝华山分院)，接任鼓山寺主持。
释智文主持期间，购山地30亩，造观音殿、地藏殿，重修大雄宝殿，建藏经楼、方丈楼、念佛法堂楼、上客堂、僧寮、客寮，重建天王殿、锺鼓楼、斋堂、膳房等。一座集国内能工巧匠、采天下精品盛产为一体的规模宏大、雕刻精致的皇家寺院式的殿宇，镶嵌在鼓山之中。那福建仿古石灯传送着清净悦耳的梵呗音乐，门前由闽南慧安定制而来的石狮，神态欢快而慈祥。顺109级花岗岩石阶而上，顿生“一眼揽胜境，心潮伴吉祥”的境界。寺院里的佛像、菩萨像、罗汉像，宝相庄严，佛目圆明，似有“化世界为和平，跻斯民于仁寿”之法力。佛龕、法器、供桌、陈设、字画古董，无一不是精堪的艺术再现，典雅別致，令人生智开慧，心旷神怡。
鼓山寺建筑群
鼓山寺
来自台湾、香港、内地之虔诚信徒，频频于鼓山寺举行祈祷世界和平、施主消灾延寿、亡者超度灵魂的水陆法会。主持释智文道修德积，欲离心清，念唱似锺鸣，心田遍大千。他的论文《佛教与环保》，获2006年首届世界佛教论坛“法缘奖”，并在世界各佛教刊物转载。
山不在高，有仙则名。高僧华堂的佛国仙境，使如今的鼓山成为一方名扬海内、众生向往的圣地。
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