也谈“教养”

也谈“教养”

曾几何时，“穷养儿子富养女”被人们奉为家庭教育的箴言，我也曾经认同，并在家庭教育中刻意实施。后来经历的几件事刺痛了我的神经，促使我认真思考家庭教育的问题。

镜头一：

视频里，一个十来岁的小女孩一脸的不屑，在滔滔不绝的演说：“大家看看我这个包包，是我妈妈从香港给我买的，我给你们看看包包里的东西：看看，看看，这个口红是妈妈从韩国给我买的，这个眉笔也是从韩国买的，你们没见过吧？穷逼！”“这个玩具是妈妈从美国给我买的，你们没见过吧？穷逼......”

镜头二：

剧院里，颁奖晚会正在精彩上演，我身边一个帅气的小男孩，八九岁的样子，把座椅掀起按下，又掀起按下，一会爬上椅子蹦下来，再爬上去蹦下来，反反复复，一刻不停。我小声告诉他：“小朋友，你看节目多好看啊，坐下来看会好吗？”他歪了歪头看了看我，坐下来了，然后把双脚翘到了前排的椅背上，旁边的母亲熟视无睹。

镜头三：

旅途中，由于雾大，高速公路被封暂时无法通行，旅客下车休息。公厕人满为患。一个女孩十多岁从队尾跑到最前面，然后向后招手：“妈妈快来，这里有位，这里面的人要出来啦！”我忍不住笑问：“小朋友，爸爸妈妈没教你要排队吗？”那位母亲不好意思笑笑，还是走进了卫生间。

这一幕幕都牵扯着我的神经，让我思索，这些孩子为什么会这样？问题出在哪儿？

我曾看过一份孩子教育影响因素比重的调查报告，调查报告的研究结果是：家庭教育占51%，学校教育占35%，社会教育占14%。由此可以看出，家庭教育在孩子成长过程中所起的作用。

教育分为两个方面，一是身体喂养，一是精神喂养。穷养、富养大部分关注的是孩子的身体喂养，弱化孩子的精神喂养。而实际上，精神上的喂养比身体上的喂养更重要。穷养、富养，都不如教养。

那么，何为教养？

教养就是让一个人从年幼时就一定要明白的最基本“是”与“非”的标准，是必须懂得的事理和常识。教养是一个人内在的良好品格修养映射于外的优雅和从容之美，能让一个人从骨子里飘出芳香来。

当一个人拥有了良好教养的时候，他就能举止合范，进退有度，在取舍之间能把握好分寸；在成功之时，他可以喜不自胜，但不会得意忘形；在失败之中，他可以黯然神伤，但不会意志消沉。为官为富为贵，不会泯灭良知，不失恻隐之心；身为布衣匹夫，依然会傲骨凛凛，心清魂净地做人；在犯了错误之后，一定会从自身去找症结，而不是怨天尤人，百般推脱责任......

因此，教养是培养孩子成人的灵魂，是教育孩子成才的基础，是一个让孩子在心身等方面得以全面发展的系统工程。

教育孩子是一门科学，不是“穷养与富养”所能涵盖的；教育孩子也是一种智慧，亦是对父母本身所具教养的一种考验。

那么，在家庭教育中，怎样培养孩子让其成为有教养的人呢？

《孝经》有言：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”先把孩子的感恩之心培养起来，教育就不难了。

教育最简单有效的方法是“影响”。《老子》曾说“是以圣人处无为之事，行不言之教”，大人的一言一行对孩子的影响是潜移默化的。作为父母应该严格约束自己的言行，耳濡目染，上行下效的影响是不言而喻的。

除了培养孩子的感恩之心外，还要注意以下几点：

第一，要让孩子成为一个有教养的人，就要教育他（她）做一个有理想有目标的人。理想是不断进取的强大精神支柱，是指路的明灯，前进的方向。有了理想和目标，就能克服一切艰难险阻去努力实现它。

第二，要让孩子成为一个有教养的人，就要教育他（她）做一个勤奋进取的人。因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话大王；因为勤奋，爱迪生才有了一千多种伟大的发明；因为勤奋，爱因斯坦得以创立震惊世界的相对论；因为勤奋，中国古人给我们留下了悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪的千古美谈。

第三，要让孩子成为一个有教养的人，就要教育他（她）做一个守规则知礼仪的人。行为符合规范，方可安身立命。整洁的仪容仪表，优雅的行为举止是一个现代公民的必要条件，也是一个人道德的外在表现形式。因此，教育孩子，一要遵守规章制度，做一个守规则的人；二要知书达理，做一个讲文明的人；三要注意生活细节，做一个不影响他人的人。尤其在公共场所，要把对他人的不利影响降到最低。

有教养的人都有良好的道德品质和行为习惯。做一个有教养的现代人，是文明社会对人的基本要求。一个家庭，无论贫穷还是富有，对孩子的教育都不能放纵、放任。穷养、富养，都不如教养。