人之初，性本善，
性相近，习相远。
“人之初，性本善”这句话是孟子说的，“性相近，习相远”这句话是孔子说的。这两个人都是我们国家两千多年前的很了不起的人。孟子呢，是孔子的孙子子思的学生。所以，他们两个人是很有关联的哦。
这两句话的意思是，每个小朋友刚出生的时候，都是一个小婴儿，很可爱很纯洁，都差不多，但是随着小朋友慢慢长大，小朋友之间就变得不一样了。有的小朋友爱吃甜食，有的小朋友爱打弹珠，有的小朋友爱踢球，有的小朋友爱看书。。。。每个小朋友都有自己的兴趣和习惯。
注：关于性善还是性恶的问题，是哲学的一个基本命题。即便是儒家学派内部，对此的说法也不一样。在这里，采用的是孔子、孟子的说法。而正是因为性本善，所以才有可能启发道德的自觉，向仁义靠拢。
关于“性相近，习相远”，上面的解释还是比较表面的。人的本性究竟是什么？这是一个形而上的大问题。孔子在这里的意思是，婴儿出生时的天性是最接近于先天的本性，是善的。而一个人受到后天环境的影响，沾染了不好的习气后，容易离本性越来越远。如何保持自己原有的朴素的本性，不为外界环境所动摇，是很不容易得事。所以，孔子说，大概只有两种人能做到，一种是“上知”，这个“知”通“智”，一等一智慧的人，一种是“下愚”，最笨的人。这两种人都不容易被外界环境所影响。按照现在时髦的说法，大概类似于“不忘初心”吧。
苟不教，性乃迁，
教之道，贵以专。
如果小朋友不好好接受老师的教导，那么可能会学坏。老师教小朋友呢，要一心一意，小朋友学习呢，也要一心一意，要坚持。
孟子讲了一个故事。古代有个下围棋的高手，叫弈秋，全国没有人能下得过他。他教两个学生下围棋。其中一个学生专心听老师讲，按老师讲的去做；另一个学生好像也在听老师讲，心里却在想着天鹅什么时候飞过来啊，我要拿弓箭把它射下来。虽然他也在跟着老师学习，却远远不如那个认真听讲的学生。这是因为他不如那个认真听讲的学生聪明吗？当然不是啊！因为他学习不专心啊。
注：这个教，教的是什么呢？现在，小朋友呀呀学语开始，有心的爸妈就会教他们数数，给他们听英文歌，大一点了各种才艺班，兴趣班，画画的，钢琴的，英语的，书法的。。。小朋友会得越多，爸妈就越开心，越感觉自家孩子真是神童。而对小朋友的为人做事，教得不那么用心。
古人刚好相反。他们认为不接受教育的话，小朋友的善良本性受到后天的不良污染会改变。所以，他们认为先教会小朋友做人才是最重要的。学会做人是人生的第一课。教小朋友做一个什么样的人呢？一个善良的、有道德的人。
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